عائشة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يحب الحلواء والعسل، فكان إذا صلى العصر، دار على نسائه فيدنو منهن، فدخل على حفصة، فاحتبس عندها أكثر مما كان يحتبس، فسألت عن ذلك، فقيل لى: أهدت لها امرأةٌ من قومها عكة عسلٍ، فسقت النبي شربةً، فقلت: أما والله، لنحتالن له، فذكرت ذلك لسودة، قلت: إذا دخل عليك فإنه سيدنو، فقولى له: يا رسول الله، أكلت مغافير؟ فإنه سيقول لك: "سَقَتْنِى حَفْصَةُ شَرْبَةَ عَسَلٍ"، فقولى له: جرست نحله العرفط، وسأقول ذلك له، وقولى أنت يا صفية، فلما دخل على سودة، قالت: تقول سودة: والله الذي لا إله إلا هو، لقد ذكرت أن أبادئه بالذى قلت، وإنه لعلى الباب فرقًا منك، فلما دنا، قالت: يا رسول الله، أكلت مغافير؟ قالت: "لا"، قلت: ما هذه الريح؟ قال: "سَقَتْنِى حَفْصَةُ شرْبَةَ عَسَلٍ"، قالت: قلت: جرست نحله العرفط، فلما دخل عليّ، قلت له مثل ذلك، ثم دخل على صفية، فقالت له مثل ذلك، فلما دخل على حفصة، قالت: يا رسول الله، أسقيك؟ قال: "لا حَاجَةَ لِي بِهِ"، قال: تقول سودة: سبحان الله! لقد حرمناه! قالت: قلت: اسكتى.
4897 - حَدَّثَنَا عبيد الله بن الرومى، حدّثنا أبو أسامة، عن هشام بن عروة، عن--------------------------------------------
= قلتُ: وهو عند جماعة كثيرة مختصرًا بالفقرة الأولى منه فقط، وقد مضى الكلام عليها عند المؤلف [برقم 4741].
4897 - صحيح: مضى سابقًا [برقم 4600]، وهناك قد أحلت في تخريجه على الماضى [برقم 4498]، ولفظ هذا الماضى دون لفظه هنا، وإن كان الطريق واحدًا، فأخشى أن أكون قد التبس عليّ الأمر، فإن الجزء الذي به الرقم المذكور [4498]، ليس عندى الآن، فَلْنُخَرِّج الحديث هنا على الاحتياط فنقول.
أخرجه البخارى [3681]، ومسلم [1422]، وأبو داود [4933، 4934، 4935]، وابن ماجه [1876]، وأحمد [6/ 280]، والدارمى [2261]، وابن حبان [7097]، والطبرانى في "الكبير" [23/ رقم 41]، وابن أبى عاصم في الآحاد والمثانى [5/ رقم 3009]، والبيهقى في "سننه" [13621، 14245، 20773]، وأبو عوانة [رقم 3455]، والبغوى في "شرح السنة" [6/ 114]، وجماعة من طرق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة به نحوه.
قلتُ: وهو عند جماعة كثيرة ببعض فقراته فقط.
4897 - حَدَّثَنَا عبيد الله بن الرومى، حدّثنا أبو أسامة، عن هشام بن عروة، عن--------------------------------------------
= قلتُ: وهو عند جماعة كثيرة مختصرًا بالفقرة الأولى منه فقط، وقد مضى الكلام عليها عند المؤلف [برقم 4741].
4897 - صحيح: مضى سابقًا [برقم 4600]، وهناك قد أحلت في تخريجه على الماضى [برقم 4498]، ولفظ هذا الماضى دون لفظه هنا، وإن كان الطريق واحدًا، فأخشى أن أكون قد التبس عليّ الأمر، فإن الجزء الذي به الرقم المذكور [4498]، ليس عندى الآن، فَلْنُخَرِّج الحديث هنا على الاحتياط فنقول.
أخرجه البخارى [3681]، ومسلم [1422]، وأبو داود [4933، 4934، 4935]، وابن ماجه [1876]، وأحمد [6/ 280]، والدارمى [2261]، وابن حبان [7097]، والطبرانى في "الكبير" [23/ رقم 41]، وابن أبى عاصم في الآحاد والمثانى [5/ رقم 3009]، والبيهقى في "سننه" [13621، 14245، 20773]، وأبو عوانة [رقم 3455]، والبغوى في "شرح السنة" [6/ 114]، وجماعة من طرق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة به نحوه.
قلتُ: وهو عند جماعة كثيرة ببعض فقراته فقط.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 75)