5025 - حَدَّثَنَا صالح بن حربٍ أبو معمرٍ، حدّثنا سلام بن أبى خبزة، حدّثنا عاصم بن أبى النجود، عن زر بن حبيشٍ، عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ مَاشِيَةٍ، أَوْ كَلْبِ صَيْدٍ، انْتُقِصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ".
5026 - حَدَّثَنَا محمد بن أبى بكرٍ المقدمى، حدّثنا سليمان أبو داود، حدّثنا يزيد بن--------------------------------------------
5025 - صحيح: أخرجه الإسماعيلى في "المعجم" [رقم 390]، والسهمى في "تاريخه" [ص 330]، وابن عدى في "الكامل" [3/ 304]، وغيرهم من طريق سلام بن أبى خبزة عن عاصم بن أبى النجود عن زر بن حبيش عن ابن مسعود به.
قال الهيثمى في "المجمع" [4/ 65]: "رواه أبو يعلى، وفيه سلام بن أبى خبزة، وهو وضاع".
قلتُ: رماه ابن المدينى بالوضع، وتركه جماعة، وضعفه آخرون، وهو من رجال "اللسان" [3/ 57]، وحديثه هذا أنكره عليه ابن عدى في "الكامل" وقال في ختام ترجمته: "ولسلام بن أبى خبزة غير ما ذكرت عن ثقات الناس أحاديث، وعامة ما يرويه ليس يتابع عليه".
قلتُ: وقد خالفه جماعة، فرووه عن عاصم به موقوفًا، منهم الثورى عند ابن أبى شيبة [19943، 36262]، ومنهم: حماد بن زيد وشيبان وأبو معاوية: كما ذكره الدارقطنى في "العلل" [5/ 69]، وتابعهم شعبة أيضًا، إلا أنه اختلف عليه في رفعه ووقفه، كما ذكره الدارقطنى في "العلل" [5/ 69]، ثم قال في ختام كلامه: "والموقوف أشهر".
قلتُ: بل هو الأصح؛ لكن للمرفوع شواهد ثابتة عن جماعة من الصحابة به مثله … يأتى منها حديث أبى هريرة [برقم 5418]، وحديث ابن عمر [برقم 5441، 5538، 5552، 5560، 5836].
5026 - صحيح: أخرجه الطيالسى [330]، وعنه البيهقى في "الشعب" [5/ رقم 6157]، وابن سعد في "الطبقات" [1/ 492]، والطبرانى في "الكبير" [10/ رقم 10274]، وفى "الأوسط" [8/ رقم 7842]، وابن عدى في "الكامل" [7/ 273]، وابن عساكر في "تاريخه" [4/ 231، 232]، والطحاوى في "المشكل" [4/ 94]، وغيرهم من طرق عن يزيد بن عطاء اليشكرى عن أبى إسحاق السبيعى عن أبى عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه به …
قال الهيثمى في "المجمع" [8/ 585]: "رواه الطبراني في "الكبير" و"الأوسط"، وإسناده حسن".=
5026 - حَدَّثَنَا محمد بن أبى بكرٍ المقدمى، حدّثنا سليمان أبو داود، حدّثنا يزيد بن--------------------------------------------
5025 - صحيح: أخرجه الإسماعيلى في "المعجم" [رقم 390]، والسهمى في "تاريخه" [ص 330]، وابن عدى في "الكامل" [3/ 304]، وغيرهم من طريق سلام بن أبى خبزة عن عاصم بن أبى النجود عن زر بن حبيش عن ابن مسعود به.
قال الهيثمى في "المجمع" [4/ 65]: "رواه أبو يعلى، وفيه سلام بن أبى خبزة، وهو وضاع".
قلتُ: رماه ابن المدينى بالوضع، وتركه جماعة، وضعفه آخرون، وهو من رجال "اللسان" [3/ 57]، وحديثه هذا أنكره عليه ابن عدى في "الكامل" وقال في ختام ترجمته: "ولسلام بن أبى خبزة غير ما ذكرت عن ثقات الناس أحاديث، وعامة ما يرويه ليس يتابع عليه".
قلتُ: وقد خالفه جماعة، فرووه عن عاصم به موقوفًا، منهم الثورى عند ابن أبى شيبة [19943، 36262]، ومنهم: حماد بن زيد وشيبان وأبو معاوية: كما ذكره الدارقطنى في "العلل" [5/ 69]، وتابعهم شعبة أيضًا، إلا أنه اختلف عليه في رفعه ووقفه، كما ذكره الدارقطنى في "العلل" [5/ 69]، ثم قال في ختام كلامه: "والموقوف أشهر".
قلتُ: بل هو الأصح؛ لكن للمرفوع شواهد ثابتة عن جماعة من الصحابة به مثله … يأتى منها حديث أبى هريرة [برقم 5418]، وحديث ابن عمر [برقم 5441، 5538، 5552، 5560، 5836].
5026 - صحيح: أخرجه الطيالسى [330]، وعنه البيهقى في "الشعب" [5/ رقم 6157]، وابن سعد في "الطبقات" [1/ 492]، والطبرانى في "الكبير" [10/ رقم 10274]، وفى "الأوسط" [8/ رقم 7842]، وابن عدى في "الكامل" [7/ 273]، وابن عساكر في "تاريخه" [4/ 231، 232]، والطحاوى في "المشكل" [4/ 94]، وغيرهم من طرق عن يزيد بن عطاء اليشكرى عن أبى إسحاق السبيعى عن أبى عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه به …
قال الهيثمى في "المجمع" [8/ 585]: "رواه الطبراني في "الكبير" و"الأوسط"، وإسناده حسن".=
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 203)