5088 - حَدَّثَنَا أبو هشام الرفاعي، حدّثنا أبو بكر بن عياش، حدّثنا الحسن بن عمرو الفقيمي، عن محمد بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لَيْسَ الْمُؤْمِن بِالطَعَّانِ، وَلا اللَّعَّانِ، وَلا الْبَذِيءِ، وَلا الْفَاحِشِ".--------------------------------------------
5088 - صحيح: أخرجه أحمد [1/ 416]، والحاكم [1/ 57]، والبخاري في "الأدب المفرد" [رقم 312]، وابن حبان [192]، والطبراني في "الكبير" [10/ رقم 10483]، والبيهقي في "الشعب" [4/ رقم 5149]، وفي "سننه" [20583]، وابن أبي الدنيا في "الصمت" [رقم 321]، وابن أبي عاصم في "السنة" [2 / رقم 1014]، والمزى في تهذيبه [25/ 650]، والإسماعيلى في "المعجم" [رقم 183]، وغيرهم من طريق أبي بكر بن عياش عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد بن قيس النخعي عن أبيه عن ابن مسعود.
قال الحاكم: "على شرطهما".
قلتُ: ما هو على شرط أحدهما فضلًا عنهما معًا، فإن محمد بن عبد الرحمن ليس من رجال الشيخين أو أحدهما، والحسن بن عمرو من رجال البخاري وحده، والإسناد قوى على كل حال؛ فإن رجاله كلهم ثقات مأمونون؛ وأبو بكر بن عياش فيه كلام معروف من قبل حفظه؛ لكونه قد تغير قليلًا بآخرة، ولم ينفرد به، بل تابعه عليه عبد الرحمن بن مغراء عن الحسن بن عمرو بسنده به سواء … ، وأخرجه البزر [5/ رقم 1914/ البحر الزخار]، وقال "وهذا الحديث رواه عن الحسن بن عمرو بهذا الإسناد: أبو بكر بن عياش وعبد الرحمن بن مغراء" وقال الهيثمي في "المجمع" [1/ 280]: "رواه البزار وفيه عبد الرحمن بن مغراء، وثقه أبو زرعة وجماعة، وضعفه ابن المديني، وبقية رجاله رجال الصحيح".
قلتُ: وهو كما قال؛ لكنه متابع عليه كما مضى، وهو من رجال الأربعة، وللحديث طريق آخر يرويه محمد بن سابق التميمي عن إسرائيل عن الأعمش عن إبراهيم النخعي عن علقمة بن قيس عن ابن مسعود به …
أخرجه الترمذي [1977]، وأحمد [1/ 404]، والحاكم [1/ 57]، والبخاري في "الأدب المفرد" [رقم 332]، والطبراني في "الأوسط" [2 / رقم 1814]، وفي "الدعاء" [رقم 2074]، والبزار [4/ رقم 1523/ البحر الزخار]، وابن أبي شيبة [30338]، والبيهقي في "سننه" [20929]، والمؤلف [برقم 5369]، وأبو نعيم في "الحلية" [5/ 235] و [5/ 58]، والخطيب في "تاريخه" [5/ 338 - 339]، وغيرهم من طرق عن محمد بن سابق به. =