5209 - وَحَدَّثَنَا الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ المَّصَوِّرُونَ".
5210 - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا محمد بن خازم، عن حجاج، عن زيد بن جبير، عن خشف بن مالك، عن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل الدية في الخطأ أخماسًا.--------------------------------------------
= ولا يثبت منها شئ البتة، وللمرفوع في آخره: (أذهب البأس، واشف وأنت الشافى … إلخ) شواهد عن جماعة من الصحابة، مضى منها حديث أنس [برقم 3873، 3917]، وحديث عائشة [برقم 4459، 4811]، وفى الباب عن غيرهما … واللَّه المستعان.
* تنبيه: رأيت المنذرى في "ترغيبه" [4/ 158]، قد أعل الحديث بجهالة (ابن أخى زينب)، تمامًا كما فعل في "مختصر السنن".
5209 - صحيح: مضى سابقًا [برقم 5107].
5210 - منكر: أخرجه أحمد [1/ 384]، والدارمى [2367]، والدارقطنى في "سننه" [3/ 175]، والبزار [5/ رقم 1922/ البحر]، والبيهقى في "سننه" [15938]، والجصاص في "أحكام القرآن" [3/ 206]، وابن أبى عاصم في الديات [رقم 112]، وابن الأعرابى في "المعجم" [رقم 647]، والطحاوى في "المشكل" [13/ 156]، وغيرهم من طرق عن حجاج بن أرطأة عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك عن ابن مسعود به … مثله.
قلتُ: وهو عند أبى داود [4545]، والترمذى [1386]، والنسائى [4802]، وأحمد [1/ 450]، والدارقطن [3/ 173، 175]، والبيهقى في "سننه" [15939]، وابن ماجه [2631]، والطحاوى في "المشكل" [13/ 156، 157]، وغيرهم من طرق أخرى عن الحجاج بإسناده به مرفوعًا بلفظ: (قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في دية الخطأ: عشرين بنت مخاض، وعشرين بنى مخاض ذكورًا، وعشرين بنت لبون، وعشرين جذعة، وعشرين حقة) هذا لفظ الترمذى.
ومثله عند الجميع سوى الدارقطنى في رواية له، فعنده: (وعشرون بنى لبون)، بدل: (وعشرين حقة).
ومدار الحديث على الحجاج بن أرطأة: وهو ضعيف مدلس على فقهه وعلمه، وبه أعله النسائي والدارقطني والبيهقى وجماعة، وقد اختلف عليه في متنه، وفى سنده علل أخرى أطنب =
5210 - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا محمد بن خازم، عن حجاج، عن زيد بن جبير، عن خشف بن مالك، عن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل الدية في الخطأ أخماسًا.--------------------------------------------
= ولا يثبت منها شئ البتة، وللمرفوع في آخره: (أذهب البأس، واشف وأنت الشافى … إلخ) شواهد عن جماعة من الصحابة، مضى منها حديث أنس [برقم 3873، 3917]، وحديث عائشة [برقم 4459، 4811]، وفى الباب عن غيرهما … واللَّه المستعان.
* تنبيه: رأيت المنذرى في "ترغيبه" [4/ 158]، قد أعل الحديث بجهالة (ابن أخى زينب)، تمامًا كما فعل في "مختصر السنن".
5209 - صحيح: مضى سابقًا [برقم 5107].
5210 - منكر: أخرجه أحمد [1/ 384]، والدارمى [2367]، والدارقطنى في "سننه" [3/ 175]، والبزار [5/ رقم 1922/ البحر]، والبيهقى في "سننه" [15938]، والجصاص في "أحكام القرآن" [3/ 206]، وابن أبى عاصم في الديات [رقم 112]، وابن الأعرابى في "المعجم" [رقم 647]، والطحاوى في "المشكل" [13/ 156]، وغيرهم من طرق عن حجاج بن أرطأة عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك عن ابن مسعود به … مثله.
قلتُ: وهو عند أبى داود [4545]، والترمذى [1386]، والنسائى [4802]، وأحمد [1/ 450]، والدارقطن [3/ 173، 175]، والبيهقى في "سننه" [15939]، وابن ماجه [2631]، والطحاوى في "المشكل" [13/ 156، 157]، وغيرهم من طرق أخرى عن الحجاج بإسناده به مرفوعًا بلفظ: (قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في دية الخطأ: عشرين بنت مخاض، وعشرين بنى مخاض ذكورًا، وعشرين بنت لبون، وعشرين جذعة، وعشرين حقة) هذا لفظ الترمذى.
ومثله عند الجميع سوى الدارقطنى في رواية له، فعنده: (وعشرون بنى لبون)، بدل: (وعشرين حقة).
ومدار الحديث على الحجاج بن أرطأة: وهو ضعيف مدلس على فقهه وعلمه، وبه أعله النسائي والدارقطني والبيهقى وجماعة، وقد اختلف عليه في متنه، وفى سنده علل أخرى أطنب =
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 353)