5251 - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا عبد الرحمن، حدّثنا حماد بن سلمة، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "مِنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ".--------------------------------------------
= هكذا أخرجه الدارقطنى في "العلل" [3/ 170]، ويحيى هذا وإن مشاه بعضم؛ إلا أن الجمهور على تضعيفه، وهو من رجال الترمذى والنسائى؛ والوجه الأول هو المحفوظ عن الثورى بلا ريب؛ هو الذي صوبه الدارقطنى في "العلل" وسنده صحيح على شرط مسلم؛ وعنعنة أبى إسحاق مجبورة بإكثاره من الرواية عن أبى الأحوص.
نعم: قد تغير أبو إسحاق بآخرة حتى رُمِىَ بالاختلاط، إلا أن الثورى ممن سمع منه قديمًا بالاتفاق؛ وقد توبع عليه الثورى: تابعه جماعة عن أبى إسحاق بإسناده به نحوه ومثله …
وفى الباب عن جماعة من الصحابة به .... مضى بعضها [برقم 881]، ويأتى بعضها [برقم 6488، 6530]، واللَّه المستعان.
5151 - صحيح: أخرجه الترمذى [2659]، وأحمد [1/ 405، 454]، والطيالسى [362]، والبزار [5/ رقم 1815/ البحر]، والقضاعى في "الشهاب" [1/ رقم 547]، والقطيعى في "الألف دينار" [رقم 228، 324]، والطبرانى في "طرق حديث من كذب عليّ متعمدًا" [رقم 35، 36، 37، 38]، والخطيب في "تاريخه" [4/ 263]، وابن عساكر في "تاريخه" [32/ 170]، والشاشى [رقم 588، 589، 590، 591، 592، 595]، وابن الأعرابى في "المعجم" [رقم 827، 1124]، وابن المقرئ في "المعجم" [931]، والطحاوى في "المشكل" [1/ 205]، وغيرهم من طرق عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن ابن مسعود به.
قلتُ: وهذا إسناد صالح؛ وعاصم صدوق عالم مقرئ، لكن اختلف عليه في سنده، فرواه عنه جماعة على الوجه الماضى، وخالفهم آخرون، فرووه عنه فقالوا: عن عاصم عن أبى وائل عن ابن مسعود به … ، فأسقطوا منه (زرًا) وأبدلوه بـ (أبى وائل) والوجهان كلاهما محفوظان عنه كما جزم به الدارقطنى في "العلل" [5/ 61]، وأيَّد ذلك: بكون عمرو بن أبى قيس الرازى: قد رواه عن عاصم فقال: عن زر وأبى وائل كلاهما عن ابن مسعود به …
وهذه الرواية عند الطبراني في "طرق حديث من كذب على" [رقم 39]، وللحديث طريق آخر عن ابن مسعود به .... يأتى عند المؤلف [برقم 5304]، وله شواهد كثيرة عن جماعة من الصحابة بلفظه.