5268 - حَدَّثَنَا أبو الربيع، حدّثنا يعقوب بن إبراهيم، حدّثنا أبو حنيفة، عن الهيثم - قال أبو الربيع: يعنى ابن حبيب - قال: قال عبد الله: ما كذبت مذ أسلمت إلا كذبةً، كنت أرحل لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى رجلٌ من الطائف، فقال: أي راحلة أعجب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: الطائفية المنكبة، قال: ورسول الله صلى الله عليه وسلم يكرهها، قال: فلما رحلها فأتى بها، قال: "مَنْ رَحَلَ لَنَا هَذِهِ؟ " قالوا: رحل لك الذي أتيت به من الطائف، قال: "رُدُّوا الرَّاحِلَةَ إِلَى ابنِ مَسْعُودٍ".--------------------------------------------
= وروى هذا الحديث عن عون فقال، عن الأسود أو رجل من أصحاب عبد الله عن عبد الله به … ، وأسقط منه (أبا فاختة) هكذا أخرجه الدارقطنى في "العلل" [5/ 15]، بإسناد مغموز إلى عمرو به …
لكن قال الدارقطنى: (وقول المسعودى أصح).
قلتُ: وهو كما قال؛ فإن رواية عمرو - إن صحت عنه - تدل على أنه لم يحفظه، وقد استوفينا الكلام على هذا الحديث في "غرس الأشجار".
5268 - منكر: أخرجه ابن عساكر في "تاريخه" [33/ 90 - 91]، من طريق أبى يعلى به.
قال الهيثمى في "المجمع" [9/ 474]: "رواه الطبراني وأبو يعلى، وإسناده ضعيف".
قلتُ: وهو مع ضعفه منقطع معلول:
1 - أما انقطاعه: فإن الهيثم بن حبيب: لم يدرك ابن مسعود أصلًا.
2 - وأما ضعفه: فإن أبا حنيفة على إمامته: كان ضعيف الحفظ مضطرب الحديث، وقد اضطرب فيه، فرواه عنه زفر بن الهذيل فقال: عن معن بن عبد الرحمن عن أبيه عن ابن مسعود به نحوه .... وزاد في آخره قوله: (فأعيدت إلى الرحلة) هكذا أخرجه الطبراني في "الكبير" [10/ رقم 10366].
وتوبع عليه زفر على هذا اللون: تابعه أبو يوسف القاضى في "الآثار" [رقم 929]، وخالفهما محمد بن الحسن، الشيبانى، فرواه عن أبى حنيفة فقال: عن معن بن عبد الرحمن عن ابن مسعود به … مع الزيادة، فأسقط منه قوله: (عن أبيه) هكذا أخرجه ابن عساكر في "تاريخه" [33/ 90]، وأعله بالانقطاع، يعنى لكون معن بن عبد الرحمن لم يدرك جده، وهو كما قال. =