عن سالم بن عبد الله، عن ابن عمر، أنه طلق امرأته في الحيض، فسأل عمر النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا، ثُمَّ لِيُطَلِّقْهَا وَهِىَ طَاهِرَةٌ، أَوْ حَامِلٌ".
5441 - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا وكيعٌ، حدّثنا حنظلة، عن سالم، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إِلا كَلْبًا ضَارِيًا أَوْ مَاشِيَةٍ نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ"، قال: وقال سالمٌ: قال أبو هريرة: أو كلب حرث، قال: وكان صاحب حرث.
5442 - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا وكيعٌ، حدّثنا سفيان، عن موسى بن عقبة، عن سالم، عن ابن عمر، قال: كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا وَمقَلِّبِ الْقُلُوبِ".--------------------------------------------
= [15/ 80 - 81]، وفى "الاستذكار" [1396/]، والبيهقى في "سننه" [14690، 14711]، وأبو عوانة [رقم 4535]، وابن المنذر في "الأوسط" [رقم 793]، وجماعة من طرق عن الثورى عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن سالم عن أبيه به.
قلتُ: قد توبع عليه محمد: تابعه الزهرى وحنظلة بن أبى سفيان عن سالم عن أبيه به نحوه … ورواية الزهرى قد خرجناها في "غرس الأشجار".
أما رواية حنظلة: فهى بلفظ: (عن ابن عمر أنه طلق امرأته وهى حائض؛ فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم فراجعها) أخرجه النسائي [3558]، وأحمد [2/ 61]، والمؤلف [5561]، وغيرهم؛ وظاهر سند أحمد والمؤلف: قد يفهم منه الإرسال، وليس كذلك؛ كما بيناه في "غرس الأشجار".
وللحديث طرق كثيرة عن ابن عمر به … نحوه .. يأتى منها طريق جعفر بن أبى وحشية عن سعيد بن جبير عن ابن عمر أنه: (طلق امرأته وهى حائض، فردها عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى طلقها وهى طاهر) أخرجه النسائي [3398]- واللفظ له - وابن حبان [4264]، والطيالسى [1871]، والمؤلف [برقم 5650]، وسعيد بن منصور في "سننه" [1546]، والطحاوى في "شرح المعانى" [3/ 52]، وغيرهم، وسنده صحيح على شرط الشيخين. والله المستعان.
5441 - صحيح: مضى سابقًا [برقم 5418].
5442 - صحيح: أخرجه البخارى [6243، 6235، 6956]، وأبو داود [3263]، والترمذى [1540]، والنسائى [3761]، وأحمد [2/ 6725، 68، 127]، والدارمى [2350]، وابن حبان [4332]، والطبرانى في "الكبير" [12/ رقم 13163، 13164، 13165، 13166]، وابن أبى شيبة [12478]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [741]، =