5443 - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا وكيعٌ، حدّثنا حنظلة، عن سالم، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إِذَا اسْتَأْذَنَكُمْ نِسَاؤُكُمْ إِلَى المسَاجِدِ فَأْذَنُوا لَهُنَّ".
5444 - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا محمد بن عبيد، حدّثنا عبيد الله بن عمر، عن أبى بكر بن سالم، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله الله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ الَّذى يَكْذِبُ عَلَيَّ يُبْنَى لَهُ بَيْتٌ فِي النَّارِ".--------------------------------------------
= ووجدت المزى في "تحفة الأشراف" [رقم 6709]، قد عزاه لابن ماجه في "سننه" من طريقين عن يونس وعقيل كلاهما عن الزهرى به … ثم قال: "هذا الحديث لم يذكره أبو القاسم - يعنى ابن عساكر في "الأطراف" - وهو ثابت في عدة نسخ من عدة طرق".
قلتُ: وليس هو فيما وقفت عليه من "سنن ابن ماجه" المطبوعة تحت يدى، فاللَّه المستعان.
• تنبيه: وقع هذا اللفظ: (ومصرف القلوب) في إحدى روايات حديث موسى بن عقبة الماضى عن سالم عن أبيه … عند الطبراني في "الكبير" [12/ رقم 13166]، لكن الطريق إليه هناك مخدوش.
5443 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5426].
5444 - صحيح: أخرجه أحمد [2/ 22]، والشافعى [1187]، والطبرانى في "الكبير" [12/ رقم 1315]، وفى "الأوسط" [8/ رقم 8033]، وفى طرق حديث: "من كذب عليَّ متعمدًا" [رقم 50، 51، 52]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [738]، وابن أبى شيبة [26245]، وأبو نعيم في "الحلية" [8/ 138]، وهناد في "الزهد" [2/ رقم 1386]، والحاكم في "المدخل إلى الصحيح" [ص 92، 93] والطحاوى في "المشكل" [1/ 206]، والبيهقى في "المعرفة" [رقم 17]، والحاكم أبو أحمد في "الأسامى والكنى" [رقم 774]، وابن أبى خيثمة في "تاريخه" [رقم 2843، 3792، 3793]، وابن الجوزى في "الموضوعات" [1/ 69]، وأبو نعيم أيضًا في "أخبار أصبهان" [1/ 224]، وفى "المستخرج على مسلم" [رقم 23]، وفى "معرفة الصحابة" [رقم 3849]، وغيرهم من طرق عن عبيد الله بن عمر العمرى عن أبى بكر بن سلم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن ابن عمر به.
قال البوصيرى في "الإتحاف" [1/ 53]: "قلتُ: إسناده حسن". =
5444 - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا محمد بن عبيد، حدّثنا عبيد الله بن عمر، عن أبى بكر بن سالم، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله الله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ الَّذى يَكْذِبُ عَلَيَّ يُبْنَى لَهُ بَيْتٌ فِي النَّارِ".--------------------------------------------
= ووجدت المزى في "تحفة الأشراف" [رقم 6709]، قد عزاه لابن ماجه في "سننه" من طريقين عن يونس وعقيل كلاهما عن الزهرى به … ثم قال: "هذا الحديث لم يذكره أبو القاسم - يعنى ابن عساكر في "الأطراف" - وهو ثابت في عدة نسخ من عدة طرق".
قلتُ: وليس هو فيما وقفت عليه من "سنن ابن ماجه" المطبوعة تحت يدى، فاللَّه المستعان.
• تنبيه: وقع هذا اللفظ: (ومصرف القلوب) في إحدى روايات حديث موسى بن عقبة الماضى عن سالم عن أبيه … عند الطبراني في "الكبير" [12/ رقم 13166]، لكن الطريق إليه هناك مخدوش.
5443 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5426].
5444 - صحيح: أخرجه أحمد [2/ 22]، والشافعى [1187]، والطبرانى في "الكبير" [12/ رقم 1315]، وفى "الأوسط" [8/ رقم 8033]، وفى طرق حديث: "من كذب عليَّ متعمدًا" [رقم 50، 51، 52]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [738]، وابن أبى شيبة [26245]، وأبو نعيم في "الحلية" [8/ 138]، وهناد في "الزهد" [2/ رقم 1386]، والحاكم في "المدخل إلى الصحيح" [ص 92، 93] والطحاوى في "المشكل" [1/ 206]، والبيهقى في "المعرفة" [رقم 17]، والحاكم أبو أحمد في "الأسامى والكنى" [رقم 774]، وابن أبى خيثمة في "تاريخه" [رقم 2843، 3792، 3793]، وابن الجوزى في "الموضوعات" [1/ 69]، وأبو نعيم أيضًا في "أخبار أصبهان" [1/ 224]، وفى "المستخرج على مسلم" [رقم 23]، وفى "معرفة الصحابة" [رقم 3849]، وغيرهم من طرق عن عبيد الله بن عمر العمرى عن أبى بكر بن سلم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن ابن عمر به.
قال البوصيرى في "الإتحاف" [1/ 53]: "قلتُ: إسناده حسن". =
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 502)