5582 - حَدَّثَنا أبو خيثمة، حدّثنا أبو إسحاق البنانى، حدّثنا ابن المبارك، عن يونس، عن ابن شهاب، أخبرنى حمزة بن عبد الله بن عمر، أنه سمع ابن عمر، يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: "إذَا نَزَلَ بِقَوْمٍ عَذَابٌ، أَصَابَ الْعَذَاب منْ كَانَ فِيهِمْ، ثُمَّ بُعِثُوا عَلَى أَعْمَالِهِمْ".--------------------------------------------
= "التمهيد" [18/ 322، 323، 326]، وفى "الاستذكار" [8/ 609]، والطبرى في "تهذيب الآثار" [رقم 13، 14]، والبغوى في "شرح السنة" [6/ 119]، وأبو نعيم في "المستخرج على مسلم" [رقم 2320، 2321]، وابن شاهين في "جزء من حديثه" [رقم 46]، وابن الأعرابى في "المعجم" [رقم 571]، والطحاوى في "المشكل" [3/ 61]، وغيرهم من طريقين عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه مرفوعًا: (ما يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتى يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم) هذا لفظ البخارى، ومثله عن جماعة؛ وعند الآخرين نحو لفظ المؤلف.
قلتُ: وحمزة بن عبد الله: هو أخو سالم بن عبد الله، وكلاهما إمامان.
5582 - صحيح: أخرجه البخارى [6691]، ومسلم [2879]، وأحمد [2/ 40، 110]، وتمام في فوئده [1/ رقم 350]، والخطيب في "تاريخه" [6/ 88]، وأبو عمرو الدانى في "الفتن" [1/ رقم 82]، والبغوى في "شرح السنة" [14/ 400]، وغيرهم من طرق عن يونس بن يزيد الأيلى عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه به.
قلتُ: وقد خولف فيه يونس، خالفه الحجاج بن أرطأة، فرواه عن الزهرى فقال: عن عبد الرحمن بن هنيدة عن ابن عمر به … ، فجعل شيخ الزهرى فيه: (عبد الرحمن بن هنيدة) بدل: (حمزة بن عبد الله).
هكذا أخرجه أحمد [2/ 136]، والمؤلف [برقم 5696]، والحجاج مشهور بسوء حفظه، ولم يسمع من الزهرى أصلًا، فليس حديثه عنه بشئ، والمحفوظ هو قول يونس عن الزهرى بلا ريب، وليس يلحق الحجاج يونسًا في شئ، اللهم في الفقه والعلم، فإن الحجاج في ذلك إمام بلا كلام، ورأيت الطريق الماضى: قد أعله الهيثمى في "المجمع" [7/ 529]، بالحجاج، وأصاب في ذلك؛ وللحديث شواهد أيضًا.
• تنبيه: رأيت هذا الحديث عند ابن حبان [7315]، من الوجه الأول؛ إلا أنه قال: (عن الزهرى عن حميد بن عبد الرحمن عن ابن عمر به … ) هكذا: (حميد) بدل: (حمزة بن عبد الله) وهو عنده من طريق حرملة بن يحيى عن ابن وهب عن يونس به … =