5588 - حَدَّثَنَا عبيد الله بن معاذ بن معاذ العنبرى، حدّثنا أبى، حدّثنا شعبة، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه كان يصلى على راحلته حيثما توجهت به.
5589 - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا معاذ بن معاذ، حدّثنا عاصم بن محمد، قال: سمعت أبى، يقول: سمعت عبد الله بن عمر، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يَزَالُ هَذَا الأَمْرُ في قُرَيْشٍ مَا بَقِيَ في النَّاسِ اثْنَانِ".--------------------------------------------
= ضعيف الحديث) ثم استدل أبو زرعة على ضعفه؛ بروايته هذا الحديث موصولًا، وأن عاصم بن محمد بن زيد العمرى - الثقة المشهور - قد خالفه في وصله وسنده، ثم رواه أبو زرعة من طريق أحمد بن يونس وجماعة عن عاصم بن محمد من أبيه محمد بن زيد قال: (كان عمر - يعنى ابن الخطاب - يقول: اليمين مأثمة).
قلتُ: ومن طريق عاصم: أخرجه الحاكم [4/ 337]، والبخارى في "تاريخه" [2/ 128]، ومن طريقه البيهقى في "سننه" [19625]، بلفظ: (اليمين مأثمة أو مندمة) وقال البخارى: "وحديث عمر: أولى بإرساله" يعنى هو الصواب مع كونه مرسلًا - يعنى منقطعًا -، فإن محمد بن زيد العمرى لم يدرك عمر بن الخطاب بالاتفاق، وهذا يرد على الحاكم قوله عقب الوجه المرفوع: "هذا الكلام صحيح من قول عمر" وقد بسطنا الكلام عليه في "غرس الأشجار".
5588 - صحيح: أخرجه أحمد [2/ 44]، وابن نصر المروزى في "السنة" [رقم 375]، والسراج في "مسنده" [2/ 7]، وغيرهم من طرق عن شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن الأنصارى عن حفص بن عاصم عن ابن عمر به.
قلتُ: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، وللحديث طرق أخرى عن ابن عمر به مثله … ونحوه … وقد مضى بعضها.
5589 - صحيح: أخرجه البخارى [3310، 672]، ومسلم [1820]، وأحمد [2/ 29، 93، 128]، وابن حبان [6266، 6655]، وابن أبى شيبة [32391]، وابن الجعد [2104]، والبيهقى في "سننه" [5079، 16310]، وفى "الشعب" [6/ رقم 7351]، وابن أبى عاصم في "السنة" [2/ رقم 1122/ ظلال]، والخطيب في "تاريخه" [3/ 372]، وابن عساكر في "تاريخه" [53/ 52]، و [56/ 240]، وفى "معجمه" [رقم 401]، والإسماعيلى في=
5589 - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا معاذ بن معاذ، حدّثنا عاصم بن محمد، قال: سمعت أبى، يقول: سمعت عبد الله بن عمر، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يَزَالُ هَذَا الأَمْرُ في قُرَيْشٍ مَا بَقِيَ في النَّاسِ اثْنَانِ".--------------------------------------------
= ضعيف الحديث) ثم استدل أبو زرعة على ضعفه؛ بروايته هذا الحديث موصولًا، وأن عاصم بن محمد بن زيد العمرى - الثقة المشهور - قد خالفه في وصله وسنده، ثم رواه أبو زرعة من طريق أحمد بن يونس وجماعة عن عاصم بن محمد من أبيه محمد بن زيد قال: (كان عمر - يعنى ابن الخطاب - يقول: اليمين مأثمة).
قلتُ: ومن طريق عاصم: أخرجه الحاكم [4/ 337]، والبخارى في "تاريخه" [2/ 128]، ومن طريقه البيهقى في "سننه" [19625]، بلفظ: (اليمين مأثمة أو مندمة) وقال البخارى: "وحديث عمر: أولى بإرساله" يعنى هو الصواب مع كونه مرسلًا - يعنى منقطعًا -، فإن محمد بن زيد العمرى لم يدرك عمر بن الخطاب بالاتفاق، وهذا يرد على الحاكم قوله عقب الوجه المرفوع: "هذا الكلام صحيح من قول عمر" وقد بسطنا الكلام عليه في "غرس الأشجار".
5588 - صحيح: أخرجه أحمد [2/ 44]، وابن نصر المروزى في "السنة" [رقم 375]، والسراج في "مسنده" [2/ 7]، وغيرهم من طرق عن شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن الأنصارى عن حفص بن عاصم عن ابن عمر به.
قلتُ: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، وللحديث طرق أخرى عن ابن عمر به مثله … ونحوه … وقد مضى بعضها.
5589 - صحيح: أخرجه البخارى [3310، 672]، ومسلم [1820]، وأحمد [2/ 29، 93، 128]، وابن حبان [6266، 6655]، وابن أبى شيبة [32391]، وابن الجعد [2104]، والبيهقى في "سننه" [5079، 16310]، وفى "الشعب" [6/ رقم 7351]، وابن أبى عاصم في "السنة" [2/ رقم 1122/ ظلال]، والخطيب في "تاريخه" [3/ 372]، وابن عساكر في "تاريخه" [53/ 52]، و [56/ 240]، وفى "معجمه" [رقم 401]، والإسماعيلى في=
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 576)