محمد، عن واقد، عن أبيه، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "كَيْفَ أَنْتَ يَا عَبْدَ الله بْنَ عُمَرَ إذَا بَقِيتَ في حُثَالَةٍ مِنَ النَّاسِ قَدْ مَرَجَتْ عُهُودُهُمْ وَأَمَانَاتهُمْ، وَاخْتَلَفوا وَصَارُوا هَكَذَا؟ " وشبك بين أصابعه، قال: فكيف يا رسول الله؟ قال: "تَأْخُذُ مَا تَعْرِفُ، وَتَدَعُ مَا تُنْكِرُ، وَتُقْبِل عَلَى خَاصَّتِكَ، وَتَدَعُ عَوَامَّهمْ".--------------------------------------------
= عن عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن أخيه واقد بن محمد عن أبيه نحوه … وسياق حنبل مثل سياق المؤلف؛ أما سياق الحربى فقد انتهى عند قوله: (مرجت عهودهم وأماناتهم) وهو عند البخارى بلفظ: (يا عبد الله بن عمر، كيف بك إذا بقيت في حثالة من الناس) فقط، وفى رواية اقتصر على تشبيك النبي صلى الله عليه وسلم فقط.
قلتُ: وسنده صحيح مستقيم؛ وقد وقع عند البخارى وغيره: (يا عبد الله بن عمرو … ) وهو الصواب؛ وما عند المؤلف من كونه (عبد الله بن عمر) فهو خطأ من الناسخ أو الطابع، ولعله من أوهام سفيان بن وكيع - شيخ المؤلف - نعم: راوى الحديث هو (عبد الله بن عمر بن الخطاب) وقد وقع عند البخارى غير منسوب، فظنه القسطلانى في "شرحه على البخارى" [1/ 459]: (عبد الله بن عمرو بن العاص) وهذا غلط منه، لأن المزى قد ذكر الحديث في "تحفة الأشراف" [رقم 7428]، ضمن ما رواه محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن جده ابن عمر به … فانتبه.
نعم: في الباب عن عبد الله بن عمرو بن العاص عند أبى داود [4342] و [4343]، وابن ماجه [3957]، والنسائى في "الكبرى" [10033]، وأحمد والحاكم وجماعة كثيرة من طرق عنه به نحو سياق المؤلف هنا.
وكذا في الباب عن أبى هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كيف أنت يا عبد الله بن عمرو إذا بقيت في حثالة من الناس؟! قال: وذاك ما هم يا رسول الله؟! قال: ذاك إذا مرجت أماناتهم وعهودهم، وصاروا هكذا، وشبك بين أصابعه، قال: فكيف ترى يا رسول الله؟! قال: تعمل ما تعرف، وتدع ما تنكر، وتعمل بخاصة نفسك، وتدع عوام الناس) أخرجه ابن حبان [5950، 5951، 6730]- واللفظ له - والطبرانى في "الأوسط" [8/ رقم 7891]، والدولابى في "الكنى" [رقم 1296]، وأبو عمرو الدانى في "الفتن" [1/ رقم 258]، وابن السماك في "الأول من الرابع من حديثه" [108]، كما في "الصحيحة" [رقم 206]، وغيرهم من طريقين عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة به.=