5609 - حَدَّثَنَا أحمد بن إبراهيم النكرى، قال: حدّثنا أبو داود، حدّثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، أخبرنى أبي، عن مكحول، عن جبير بن نفير، عن ابن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "إِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ تَوْبَةَ عَبْدِهِ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ".--------------------------------------------
= والوجه الأول هو المحفوظ، وربما كان بعض الاضطراب في سنده: إنما هو من محمد بن الحصين نفسه، ذلك المجهول الذي لا ندريه، وللحديث طرق أخرى عن ابن عمر به نحوه … ، ولا يصح منها شيء أصلًا، ومثل ذلك: شواهد الحديث عن جماعة من الصحابة، فأكثرها مناكير، والباقى لا يصلح للتقوية عند الناقد البصير، وقد ضعَّف أحاديث الباب: أبو محمد الفارسي في "المحلى" ولكن بعبارة حارة، والحق في ذلك معه، كما بسطنا ذلك بسطًا وافيًا في "غرس الأشجار بتخريج منتقى الأخبار" … واللَّه المستعان.
5609 - حسن: بشواهده أخرجه الترمذي [3537]، وابن ماجه [4253]، وأحمد [2/ 132، 153]، وابن حبان [628]، والحاكم [4/ 286]، والبيهقي في "الشعب" [5/ رقم 7063، 7064]، وأبو نعيم في "الحلية" [5/ 190]، والطبرانى في "مسند الشاميين" [1/ رقم 194] و [4/ رقم 3519]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [847]، وابن الجعد [3404]، وابن عدي في "الكامل" [4/ 281 - 282]، وابن عساكر في "تاريخه" [11/ 114، 115] و [52/ 340، 341]، وفي "التوبة" [رقم 8]، والبغوي في "شرح السنة" [5/ 90 - 91]، وفي "تفسيره" [2/ 184/ طبعة دار طيبة]، وأبو زرعة الشامي في "الفوائد المعللة" [رقم 82]، والخرائطى في "اعتلال القلوب" [رقم 55]، وأبو بكر الشافعي في "الغيلانيات" [رقم 40]، وغيرهم من طرق عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن ابن عمر به.
قال الترمذي: "هذا حديث حسن غريب" وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد".
قلتُ: وقول الترمذي أولى إن شاء الله، وقال ابن القطان الفاسي فيما نقله عنه الزيلعي في "تخريج أحاديث الكشاف" [1/ 292]: "هذا الحديث عندى يحتمل أن يقال فيه: صحيح؛ إذ ليس في إسناده من تُكُلِّم فيه إلا عبد الرحمن بن ثوبان، فقال ابن معين: صالح الحديث، وقال أبو زرعة: لا بأس به، ووثقه أبو حاتم، وقال ابن حنبل: أحاديثه مناكير، وأظن أن الترمذي لم يصححه من أجله".
قلتُ: ابن ثوبان هذا: مختلف فيه كما ذكر ابن القطان؛ والتحقيق بشأنه: أنه صدوق صالح الحديث، إلا إذا خالف من هو أوثق منه، أو جاء بما ينكر عليه، وهذا الحديث خاصة؛ =
= والوجه الأول هو المحفوظ، وربما كان بعض الاضطراب في سنده: إنما هو من محمد بن الحصين نفسه، ذلك المجهول الذي لا ندريه، وللحديث طرق أخرى عن ابن عمر به نحوه … ، ولا يصح منها شيء أصلًا، ومثل ذلك: شواهد الحديث عن جماعة من الصحابة، فأكثرها مناكير، والباقى لا يصلح للتقوية عند الناقد البصير، وقد ضعَّف أحاديث الباب: أبو محمد الفارسي في "المحلى" ولكن بعبارة حارة، والحق في ذلك معه، كما بسطنا ذلك بسطًا وافيًا في "غرس الأشجار بتخريج منتقى الأخبار" … واللَّه المستعان.
5609 - حسن: بشواهده أخرجه الترمذي [3537]، وابن ماجه [4253]، وأحمد [2/ 132، 153]، وابن حبان [628]، والحاكم [4/ 286]، والبيهقي في "الشعب" [5/ رقم 7063، 7064]، وأبو نعيم في "الحلية" [5/ 190]، والطبرانى في "مسند الشاميين" [1/ رقم 194] و [4/ رقم 3519]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [847]، وابن الجعد [3404]، وابن عدي في "الكامل" [4/ 281 - 282]، وابن عساكر في "تاريخه" [11/ 114، 115] و [52/ 340، 341]، وفي "التوبة" [رقم 8]، والبغوي في "شرح السنة" [5/ 90 - 91]، وفي "تفسيره" [2/ 184/ طبعة دار طيبة]، وأبو زرعة الشامي في "الفوائد المعللة" [رقم 82]، والخرائطى في "اعتلال القلوب" [رقم 55]، وأبو بكر الشافعي في "الغيلانيات" [رقم 40]، وغيرهم من طرق عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن ابن عمر به.
قال الترمذي: "هذا حديث حسن غريب" وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد".
قلتُ: وقول الترمذي أولى إن شاء الله، وقال ابن القطان الفاسي فيما نقله عنه الزيلعي في "تخريج أحاديث الكشاف" [1/ 292]: "هذا الحديث عندى يحتمل أن يقال فيه: صحيح؛ إذ ليس في إسناده من تُكُلِّم فيه إلا عبد الرحمن بن ثوبان، فقال ابن معين: صالح الحديث، وقال أبو زرعة: لا بأس به، ووثقه أبو حاتم، وقال ابن حنبل: أحاديثه مناكير، وأظن أن الترمذي لم يصححه من أجله".
قلتُ: ابن ثوبان هذا: مختلف فيه كما ذكر ابن القطان؛ والتحقيق بشأنه: أنه صدوق صالح الحديث، إلا إذا خالف من هو أوثق منه، أو جاء بما ينكر عليه، وهذا الحديث خاصة؛ =
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 593)