عنترة عن حبيب بن أبى ثابتٍ، عن ابن عمر، قال: جاء رجلٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إنى أفطرت يومًا في رمضان، قال: "مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ وَلا سَفَرٍ؟ " قال: نعم، قال: "بِئْسَ مَا صَنَعَتْ! "، قال: أجل، فما تأمرنى؟ قال: "أَعْتِقْ رَقَبَةً"، قال: والذى بعثك بالحق ما ملكت رقبةً قط، قال: "فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ"، قال: فلا أستطيع ذلك، قال: "فَأطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا"، قال: والذى بعثك بالحق ما أشبع أهلى، قال: فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بمكتلٍ فيه تمرٌ، فقال: "تَصَدَّقْ بِهَذَا عَلَى سِتِّينَ مِسْكِينًا"، قال: إلى من أدفعه؟ قال: "إلَى أَفْقَرِ مَنْ تَعَلَمُ"، قال: والذى بعثك بالحق ما بين قتريها أهل بيتٍ أحوج منا، قال: "فَتَصَدَّقْ بِهِ عَلَى عِيَالِكَ".
5726 - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا أسباط بن محمدٍ، حدّثنا الأعمش، عن عبد الله بن عبد الله، عن سعدٍ مولى طلحة، عن ابن عمر، قال: سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثًا لو لم أسمعه إلا مرةً أو مرتين حتى عد سبع مرارٍ، وإنى قد سمعته أكثر من ذلك، قال: "كَانَ الْكِفْلُ مِنْ بَنِي إسرَائِيلَ لا يَتَوَرَّعُ مِنْ ذَنْبٍ عَمِلَهُ، فَأَتَتِ امْرَأَةٌ، فَأَعْطَاهَا--------------------------------------------
• تنبيه: زعم حسين الأسد في تعليقه على مسند المؤلف [10/ 90]، أن حبيب بن أبى ثابت لم يدرك ابن عمر، وغفل عن كون البخارى والعجلى وابن خزيمة وغيرهم قد جزموا بسماع حبيب من ابن عمر، وكيف فاته الوقوف على ترجمة حبيب من تهذيب الحافظ [2/ 179]؟! نسأل الله الصون.
7267 - ضعيف: أخرجه الترمذى [2496]، وأحمد [2/ 23]، والحاكم [4/ 283]، والبيهقى في "الشعب" [5/ رقم 7109] و [رقم 7108]، والخطيب في "تاريخه" [5/ 52]، وابن عساكر في "تاريخه" [17/ 379، 380، 381]، ومحمد بن فضيل في "الدعاء" [رقم 152]، والخرائطى في "اعتلال القلوب" [رقم 101]، ومن طريقه ابن قدامة في "التوابين" [رقم 24]، والإسماعيلى [رقم 43]، وابن الأعرابى [رقم 2236]، كلاهما في "المعجم" وابن الجوزى في "ذم الهوى" [1/ رقم 561/ بتعليقنا]، والمزى في "تهذيبه" [10/ 319]، وغيرهم من طرق عن الأعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازى القاضى مولى بنى هاشم عن سعد مولى طلحة عن ابن عمر به نحوه. =