5777 - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا روح بن عبادة، حدّثنا الأوزاعى، عن المطلب بن عبد الله بن حنطبٍ، قال: كان ابن عمر يتوضأ ثلاثًا ثلاثًا، يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وكان ابن عباسٍ يتوضأ مرةً مرةً، يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
5778 - حدَّثَنا أبو خيثمة، حدثنا عبد الملك بن عمرٍو، حدّثنا عيسى بن حفصٍ،--------------------------------------------
= ووثقه الذهبى في "الكاشف" أيضًا؛ فمثله في رتبة الصدوق إن شاء الله؛ فالإسناد صالح؛ وللحديث طرق أخرى ثابتة عن ابن عمر به …
منها طريق عفان عن أبان العطار عن أنس بن سيرين عن ابن عمر به مثله … عند أحمد [2/ 73]، وسنده صحيح حجة؛ وصححه الإمام في "الإرواء" [2/ 187]، على شرط الشيخين، فوهم جدًّا،. ولم يخرجا بهذه الترجمة حديثًا قط، وباقى طرقه قد تكلمنا عليه في "غرس الأشجار" وللَّه الحمد.
5777 - صحيح: أخرجه النسائي [811]، وابن ماجه [414]، وأحمد [2/ 8] و [2/ 38، 132] و [1/ 219، 372]، والطيالسى [2760]، وابن حبان [1092]، وغيرهم من طرق عن الأوزاعى عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن ابن عمر به … وهو عند النسائي وابن عمر وابن حبان برواية ابن عمر وحده، وهو رواية لأحمد، وهو عند الطيالسى برواية ابن عباس وحده، وهو رواية لأحمد أيضًا.
قلتُ: ورجاله ثقات؛ إلا أن المطلب قد غمز أبو حاتم في سماعه من ابن عمر، كما في "المراسيل" [ص 209]، لكن الحديث صحيح ثابت، فله طرق أخرى عن ابن عمر بالفقرة الأولى: مضى بعضها [برقم 5598].
ولتلك الفقرة شواهد عن جماعة من الصحابة به … مضى منها حديث عليّ بن أبى طالب [برقم 283، 365] وكذا للفقرة الثانية: طرق أخرى عن ابن عباس به … منها طريق الثورى عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس به … عند البخارى [156]، والترمذى 421]، والنسائى [80]، وأحمد [1/ 233]، والدارمى [696، 711]، وابن حبان [1095]، وجماعة كثيرة، وتوبع عليه الثورى؛ وباقى طرقه قد خرجناها في "غرس الأشجار بتخريج منتقى الأخبار" ولله الحمد.
5778 - صحيح: أخرجه مسلم [689]، وأبو داود [1223]، وابن ماجه [1071]، وعبد الرزاق=
5778 - حدَّثَنا أبو خيثمة، حدثنا عبد الملك بن عمرٍو، حدّثنا عيسى بن حفصٍ،--------------------------------------------
= ووثقه الذهبى في "الكاشف" أيضًا؛ فمثله في رتبة الصدوق إن شاء الله؛ فالإسناد صالح؛ وللحديث طرق أخرى ثابتة عن ابن عمر به …
منها طريق عفان عن أبان العطار عن أنس بن سيرين عن ابن عمر به مثله … عند أحمد [2/ 73]، وسنده صحيح حجة؛ وصححه الإمام في "الإرواء" [2/ 187]، على شرط الشيخين، فوهم جدًّا،. ولم يخرجا بهذه الترجمة حديثًا قط، وباقى طرقه قد تكلمنا عليه في "غرس الأشجار" وللَّه الحمد.
5777 - صحيح: أخرجه النسائي [811]، وابن ماجه [414]، وأحمد [2/ 8] و [2/ 38، 132] و [1/ 219، 372]، والطيالسى [2760]، وابن حبان [1092]، وغيرهم من طرق عن الأوزاعى عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن ابن عمر به … وهو عند النسائي وابن عمر وابن حبان برواية ابن عمر وحده، وهو رواية لأحمد، وهو عند الطيالسى برواية ابن عباس وحده، وهو رواية لأحمد أيضًا.
قلتُ: ورجاله ثقات؛ إلا أن المطلب قد غمز أبو حاتم في سماعه من ابن عمر، كما في "المراسيل" [ص 209]، لكن الحديث صحيح ثابت، فله طرق أخرى عن ابن عمر بالفقرة الأولى: مضى بعضها [برقم 5598].
ولتلك الفقرة شواهد عن جماعة من الصحابة به … مضى منها حديث عليّ بن أبى طالب [برقم 283، 365] وكذا للفقرة الثانية: طرق أخرى عن ابن عباس به … منها طريق الثورى عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس به … عند البخارى [156]، والترمذى 421]، والنسائى [80]، وأحمد [1/ 233]، والدارمى [696، 711]، وابن حبان [1095]، وجماعة كثيرة، وتوبع عليه الثورى؛ وباقى طرقه قد خرجناها في "غرس الأشجار بتخريج منتقى الأخبار" ولله الحمد.
5778 - صحيح: أخرجه مسلم [689]، وأبو داود [1223]، وابن ماجه [1071]، وعبد الرزاق=
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 74)