5856 - حَدَّثَنَا الهذيل بن إبراهيم الجمانى، حدّثنا عثمان بن عبد الرحمن الزهرى، عن الزهرى، عن سعيد بن المسيب، عن أبى هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تَعْمَلُ هَذِهِ الأُمَّةُ بُرْهَةً بِكِتَاب اللَّهِ، ثُمَّ تَعْمَلُ بُرْهَةً بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ، ثُمَّ تَعْمَلُ بِالرَّأْى، فَإِذَا عَمِلُوا بِالرَّأْى، فَقَدْ ضَلَّوا وَأَضَلُّوا".--------------------------------------------
= فهذان لونان من الاختلاف فيه على الزهرى، ولون ثالث، فقال النسائي عقب رواية شعيب: "خالفه يونس - يعنى ابن يزيد الأيلى - رواه عن الزهرى عن حميد بن عبد الرحمن عن معاوية".
قلتُ: وهذا الوجه: أخرجه البخارى [71، 6882]، ومسلم [1037] وابن حبان [89]، والبغوى في "شرح السنة" [1/ 284]، وابن عساكر في "المعجم" [رقم 832]، وأبو نعيم في "المستخرج" [رقم 2316]، والبيهقى في "الأسماء والصفات" [رقم 309/ طبعة الحاشدى]، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" [1/ رقم 61، 62/ طبعة دار ابن حزم]، والطحاوى في "المشكل" [4/ 181]، وغيرهم من طرق عن ابن وهب عن يونس الأيلى عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن معاوية بن أبى سفيان مرفوعًا: (من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين، وإنما أنا قاسم واللَّه يعطى … ) لفظ البخارى، وليس عند ابن حبان قوله: (وإنما أنا قاسم، والله يعطى).
قلتُ: وتوبع يونس على هذا الوجه: تابعه عبد الوهاب بن أبى بكر المدنى الثقة المشهور عليه عن ابن شهاب بإسناد به … دون الفقرة الثانية: عند أحمد [4/ 101]، والدارمى [224]، من طريقين عن الليث بن سعد عن يزيد بن الهاد عن عبد الوهاب به.
قلتُ: وهذا إسناد مستقيم؛ ومن هذا الطريق: أخرجه الطبراني في "الأوسط" [8/ رقم 8766]، نحو سياق المؤلف وزيادة.
وهذا اللون الأخير: هو المحفوظ عن الزهرى: كما جزم به الدارقطنى في "العلل" [9/ 266]، وقبله أبو عبد الرحمن النسوى كما حكاه عنه البوصيرى في "مصباح الزجاجة" .. والله المستعان.
5856 - منكر: أخرجه أبو إسماعيل الهروى في "ذم الكلام" [2/ رقم 252]، وابن عدى في "الكامل" [5/ 160]، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" [2/ رقم 1031]، وعنه ابن حزم في "الإحكام" [6/ 219 - 220]، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" [1/ رقم 466]، والذهبى في "الميزان" [5/ 57]، وغيرهم من طريقين عن عثمان بن عبد الرحمن الوقاص الزهرى عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة به.=