5892 - حَدَّثَنا زحمويه، حدّثنا هشيمٌ، عن الزهرى، عن أبى سلمة، عن أبى هريرة، قال: جاء عيينة بن حصنٍ الفزارى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرآه يقبِّل حَسنًا وحسينًا، قال: تقبِّله يا رسول الله؟ لقد ولد لى عشرةٌ ما قبلت أحدًا منهم! قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ لا يَرْحَمْ لا يُرْحَمُ".--------------------------------------------
5892 - صحيح: أخرجه أحمد [2/ 228]، والخطيب في "تاريخه" [10/ 177]، وابن عساكر في "المعجم" [رقم 430]، وابن شيبة في أخبار المدينة [1/ 363]، والليث بن سعد بن محمد الهمدانى الصوفى في "مسموعاته من أبى القاسم عبد الملك بن المعافى" كما في تاريخ قزوين [2/ 14]، وغيرهم من طرق عن هشيم بن بشير عن الزهرى عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة به نحوه … ووقع في "تاريخ قزوين": (دخل الأقرع بن حابس .... ) بدل: (عيينة بن حصن) ولعله الأولى، فهكذا رواه أصحاب الزهرى عنه كما يأتى.
قلتُ: وسنده صحيح مستقيم؛ وهشيم قد صرح بالسماع عند الخطيب في "تاريخه" والإسناد إليه صحيح؛ وقد تكلم جماعة في رواية هشيم عن الزهرى، لكنه لم ينفرد به، بل تابعه عليه: شعيب بن أبى حمزة ومعمر - واختلف عليه - وابن عيينة - واختلف عليه ومحمد بن أبى حفصة وغيرهم من أصحاب الزهرى؛ لكن كلهم قالوا فيه: (الأقرع بن حابس) بدل: (عيينة بن حصن) وهو الأصح:
1 - ورواية شعيب عند: البخارى [5651]، والبيهقى في "الشعب" [7/ رقم 11012]، وتمام في "فوائده" [1/ رقم 556]، والبغوى في "شرح السنة" [13/ 34]، وفى "الأنوار" [رقم 252]، وغيرهم.
2 - ورواية ابن عيينة: عند مسلم [2318]، وأبى داود [5218]، والترمذى [1911]، وأحمد [2/ 241]، وابن حبان [457، 463]، والحميدى [1106]، وابن أبى الدنيا في العيال [رقم 178، 223، 250]، والآجرى في "الشريعة" [رقم 1608]، وغيرهم من طرق عن ابن عيينة عن الزهرى بإسناده به نحوه …
قال الترمذى: "هذا حديث حسن صحيح".
قلتُ: هكذا رواه أصحاب ابن عيينة عنه؛ وخالفهم عباس بن يزيد البحرانى - وهو ثقة يخطئ - فقال: عن سفيان عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة به … ، فجعل شيخ الزهرى (سعيد بن المسيب) بدل: (أبى سلمة بن عبد الرحمن). =