5912 - حَدَّثَنَا محمود بن خداشٍ، حدّثنا عباد بن العوام، أخبرنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يَزَالُ الْبَلاءُ بِالْمُؤمِنِ وَالْمُؤْمِنَةِ فِي جَسَدِهِ، وَمَالِهِ، وَوَلَدِهِ، حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ، وَمَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ".--------------------------------------------
= "علل ابن أبي حاتم" [رقم 1229]، وقد جزم أبو حاتم ببطلانه مرفوعًا، وتمام تخريجه في "غرس الأشجار".
أما شطر الحديث الثاني: المتعلق بالحجامة: فله شواهد ثابتة عن جماعة من الصحابة به نحوه … مضى منها حديث أنس بن مالك [برقم 3746، 3758، 3850]، وفي الباب عن ابن عباس وسمرة بن جندب وغيرهما … وهو حديث صحيح.
5912 - صحيح: أخرجه الترمذي [2399]، وأحمد [2/ 287]، وابن حبان [2913، 2924]، والحاكم [1/ 497] و [4/ 350]، وابن أبي شيبة [10811]، والبيهقي في "الشعب" [7/ رقم 9837]، وفي "سننه" [6335]، وفي "الآداب" [رقم 736]، وأبو نعيم في "الحلية" [7/ 91] و [8/ 212]، وابن أبي الدنيا في "المرض والكفارات" [رقم 40]، وهناد في "الزهد" [1 رقم 402]، والسهمي في "تاريخ السهمي" [ص 207]، وابن عبد البر في "التمهيد" [24/ 182]، وفي "الاستذكار" [3/ 79]، والبغوي في "شرح السنة" [5/ 246]، وفي "تفسيره" [1/ 17/ طبعة دار طيبة]، والبخاري في "الأدب المفرد" [رقم 494]، وابن أبي الدنيا أيضًا في الصبر والثواب عليه [رقم 113]، وغيرهم من طرق عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة به … وليس عند بن أبي شيبة قوله: (في جسده وماله وولده) ومثله ابن عبد البر في رواية له، وليس قوله: (وماله) عند البيهقي في "الشعب"، وعند بعضهم: (في نفسه) بدل: (في جسده)، وكذا عند جماعة: (وأهله) بدل: (وولده).
قلتُ: ومن هذا الطريق: أخرجه ابن شاهين في "فضائل الأعمال" [رقم 461]، والبزار في "مسنده" [1/ رقم 761/ كشف الأستار]، وليس عند البزار قوله: (في جسده وماله وولده) مثل ابن أبي شيبة …
قال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح" وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه".
قلتُ: إنما هو صالح الإسناد وحسب، ولم يخرج مسلم لحمد بن عمرو إلا في المتابعات، كما =
= "علل ابن أبي حاتم" [رقم 1229]، وقد جزم أبو حاتم ببطلانه مرفوعًا، وتمام تخريجه في "غرس الأشجار".
أما شطر الحديث الثاني: المتعلق بالحجامة: فله شواهد ثابتة عن جماعة من الصحابة به نحوه … مضى منها حديث أنس بن مالك [برقم 3746، 3758، 3850]، وفي الباب عن ابن عباس وسمرة بن جندب وغيرهما … وهو حديث صحيح.
5912 - صحيح: أخرجه الترمذي [2399]، وأحمد [2/ 287]، وابن حبان [2913، 2924]، والحاكم [1/ 497] و [4/ 350]، وابن أبي شيبة [10811]، والبيهقي في "الشعب" [7/ رقم 9837]، وفي "سننه" [6335]، وفي "الآداب" [رقم 736]، وأبو نعيم في "الحلية" [7/ 91] و [8/ 212]، وابن أبي الدنيا في "المرض والكفارات" [رقم 40]، وهناد في "الزهد" [1 رقم 402]، والسهمي في "تاريخ السهمي" [ص 207]، وابن عبد البر في "التمهيد" [24/ 182]، وفي "الاستذكار" [3/ 79]، والبغوي في "شرح السنة" [5/ 246]، وفي "تفسيره" [1/ 17/ طبعة دار طيبة]، والبخاري في "الأدب المفرد" [رقم 494]، وابن أبي الدنيا أيضًا في الصبر والثواب عليه [رقم 113]، وغيرهم من طرق عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة به … وليس عند بن أبي شيبة قوله: (في جسده وماله وولده) ومثله ابن عبد البر في رواية له، وليس قوله: (وماله) عند البيهقي في "الشعب"، وعند بعضهم: (في نفسه) بدل: (في جسده)، وكذا عند جماعة: (وأهله) بدل: (وولده).
قلتُ: ومن هذا الطريق: أخرجه ابن شاهين في "فضائل الأعمال" [رقم 461]، والبزار في "مسنده" [1/ رقم 761/ كشف الأستار]، وليس عند البزار قوله: (في جسده وماله وولده) مثل ابن أبي شيبة …
قال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح" وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه".
قلتُ: إنما هو صالح الإسناد وحسب، ولم يخرج مسلم لحمد بن عمرو إلا في المتابعات، كما =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 187)