. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= والطبرانى في "الأوسط" [5/ رقم 5006]، والمؤلف [رقم 6381]، وعبد الرزاق [5887]، وابن أبى شيبة [4234]، والبيهقى في "سننه" [3540]، وفى "المعرفة" [رقم 1177]، والحميدى [991]، وأبو نعيم في "الحلية" [7/ 116، 178]، وابن عبد البر في "التمهيد" [19/ 121]، والطحاوى في "شرح المعانى" [1/ 357، 358]، وفى "المشكل" [9/ 34]، وابن حزم في "المحلى" [5/ 110]، والبغوى في "شرح السنة" [رقم 3/ 301]، وأبو عوانة [رقم 1954، 1955، 1956، 1957]، وابن المنذر في "الأوسط" [رقم 2765]، وغيرهم من طرق عن أيوب بن موسى به.
قال الترمذى: "حديث أبى هريرة حيث حسن صحيح".
قلتُ: وهو كما قال.
وقد توبع عليه أيوب بن موسى: تابعه إسماعيل بن أمية من رواية محمد بن عمرو بن علقمة عنه، واختلف فيه على محمد، فرواه عنه يزيد بن هارن - واختلف عليه - فقال: عن إسماعيل بن أمية عن عطاء بن يسار عن أبى هريرة به .... ، هكذا أخرجه المؤلف [برقم 6382]، وتوبع عليه يزيد على هذا الوجه: تابعه زياد بن عبد الله البكائى وأنس بن عياض: كما ذكره الدارقطنى في "العلل" [8/ 342]، وخالفهم عبدة بن سليمان والمحاربى وغيرهما، فرووه عن محمد فقالوا: عن إسماعيل عن عطاء بن مينا عن أبى هريرة به ....
هكذا ذكره الدارقطنى أيضًا [8/ 341]، فهذان لونان من الاختلاف على محمد في سنده، ولون ثالث، فرواه عنه زائدة بن قدامة وجماعة فقالوا: عن أبى سلمة عن أبى هريرة به …
هكذا أخرجه جماعة، كما ذكرناه في الماضى [برقم 5919] والأشبه: أن يكون محمد بن عمرو قد اضطرب فيه، وقد تابعه جماعة على اللون الأخير، وقد خولف في روايته عن إسماعيل بن أمية أيضًا، كما شرحه الدارقطنى في "العلل" [8/ 342] … فراجع كلامه ثمة.
3 - ومنها: ما رواه الليث بن أبى سليم عن كعب أبى عامر المدنى عن أبى هريرة قال: (رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسجد في {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ (1)} … ) أخرجه المؤلف [برقم 6413]، من طريق جرير بن عبد الحميد عن الليث به.
قلتُ: وهذا إسناد صحيح في المتابعات، والليث ضعيف مختلط، وشيخه (كعب المدنى) مغمور مجهول، كما جزم به جماعة، وهو من رجال الترمذى وابن ماجه، والحديث من طريق الليث: أخرجه أيضًا: ابن أبى خيثمة في "تاريخه" [رقم 1881/ طبعة دار الفاروق]. =
= والطبرانى في "الأوسط" [5/ رقم 5006]، والمؤلف [رقم 6381]، وعبد الرزاق [5887]، وابن أبى شيبة [4234]، والبيهقى في "سننه" [3540]، وفى "المعرفة" [رقم 1177]، والحميدى [991]، وأبو نعيم في "الحلية" [7/ 116، 178]، وابن عبد البر في "التمهيد" [19/ 121]، والطحاوى في "شرح المعانى" [1/ 357، 358]، وفى "المشكل" [9/ 34]، وابن حزم في "المحلى" [5/ 110]، والبغوى في "شرح السنة" [رقم 3/ 301]، وأبو عوانة [رقم 1954، 1955، 1956، 1957]، وابن المنذر في "الأوسط" [رقم 2765]، وغيرهم من طرق عن أيوب بن موسى به.
قال الترمذى: "حديث أبى هريرة حيث حسن صحيح".
قلتُ: وهو كما قال.
وقد توبع عليه أيوب بن موسى: تابعه إسماعيل بن أمية من رواية محمد بن عمرو بن علقمة عنه، واختلف فيه على محمد، فرواه عنه يزيد بن هارن - واختلف عليه - فقال: عن إسماعيل بن أمية عن عطاء بن يسار عن أبى هريرة به .... ، هكذا أخرجه المؤلف [برقم 6382]، وتوبع عليه يزيد على هذا الوجه: تابعه زياد بن عبد الله البكائى وأنس بن عياض: كما ذكره الدارقطنى في "العلل" [8/ 342]، وخالفهم عبدة بن سليمان والمحاربى وغيرهما، فرووه عن محمد فقالوا: عن إسماعيل عن عطاء بن مينا عن أبى هريرة به ....
هكذا ذكره الدارقطنى أيضًا [8/ 341]، فهذان لونان من الاختلاف على محمد في سنده، ولون ثالث، فرواه عنه زائدة بن قدامة وجماعة فقالوا: عن أبى سلمة عن أبى هريرة به …
هكذا أخرجه جماعة، كما ذكرناه في الماضى [برقم 5919] والأشبه: أن يكون محمد بن عمرو قد اضطرب فيه، وقد تابعه جماعة على اللون الأخير، وقد خولف في روايته عن إسماعيل بن أمية أيضًا، كما شرحه الدارقطنى في "العلل" [8/ 342] … فراجع كلامه ثمة.
3 - ومنها: ما رواه الليث بن أبى سليم عن كعب أبى عامر المدنى عن أبى هريرة قال: (رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسجد في {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ (1)} … ) أخرجه المؤلف [برقم 6413]، من طريق جرير بن عبد الحميد عن الليث به.
قلتُ: وهذا إسناد صحيح في المتابعات، والليث ضعيف مختلط، وشيخه (كعب المدنى) مغمور مجهول، كما جزم به جماعة، وهو من رجال الترمذى وابن ماجه، والحديث من طريق الليث: أخرجه أيضًا: ابن أبى خيثمة في "تاريخه" [رقم 1881/ طبعة دار الفاروق]. =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 250)