6026 - حَدَّثَنَا أبو معمرٍ، حدّثنا إبراهيم بن سعدٍ، عن أبيه، عن عمر بن أبى سلمة، عن أبيه، عن أبى هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نَفْسُ الْمؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِه، حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ".
6027 - حَدَّثنَا عباد بن موسى، حدّثنا عباد بن عبادٍ، عن محمد بن عمرٍو، عن أبى سلمة، ومحمد بن إبراهيم، عن أبى هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ؟ لأَن يَأْخُذَ حَبْلا فَيَحْتَطبَ وَيَأْكُلَ مِنْهُ وَيَتَصَدَّقَ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أَعْطَوْهُ أَوْ منَعُوهُ".
6028 - حَدَّثَنَا محمد بن إسحاق المسيبى، قال: حدثنى أنسٌ، عن يونس، عن ابن--------------------------------------------
6026 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5898].
6027 - صحيح: أخرجه إسماعيل بن جعفر في "حديثه" [رقم 160]، ومن طريقه البغوى في "شرح السنة" [6/ 111 - 112]، من طريق محمد بن عمرو بن علقمة عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة به … نحوه … دون قوله في أوله: (أيعجز أحدكم).
قلتُ: هذا إسناد صالح؛ وللحديث طرق أخرى عن أبى هريرة به … نحوه … منها:
1 - ما رواه مالك عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة مرفوعًا: (والذى نفسى بيده؛ لأن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب على ظهره خير له من أن يأتى رجلًا أعطاه الله من فضله؛ فيسأله أعطاه أو منعه).
أخرجه مالك [1815]- واللفظ له - ومن طريقه البخارى [1401]، والنسائى [2589]، والبيهقى في "الشعب" [3/ رقم 3508]، وابن عبد البر في "التمهيد" [18/ 320]، وغيرهم، وتوبع عليه مالك على نحوه: تابعه ابن عيينة عند الحميدى [1057]، وأحمد [2/ 243]، وغيرهما.
2 - ومنها: ما رواه ابن عيينة عن إسماعيل بن أبى خالد عن قيس بن أبى حازم عن أبى هريرة به نحو اللفظ الماضى في سياق أتم: عند الحميدى [1056]، والمؤلف [برقم 6674]، وأحمد [2/ 300]، وغيرهم من طريق ابن عيينة بإسناده به … وهو عند المؤلف دون السياقة الأتم.
قلتُ: وسنده صحيح حجة … وله طرق كثيرة كما ذكرنا.
6028 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5848].