6071 - حَدَّثَنَا المعلى بن مهديٍ، حدّثنا عمران بن خالدٍ، عن محمد بن سيرين، عن أبى هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ نَسِيَ فَأَكَلَ أَو شَرِبَ، فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، فَإِنَّمَا أَطْعَمُهُ اللهُ وَسَقَاهُ".
6072 - حَدَّثَنَا زكريا بن يحيى الواسطى، حدّثنا هشيمٌ، عن منصورٍ، عن ابن سيرين، عن أبى هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "الْعَجْمَاءُ جُرْحُهَا جُبَارٌ، وَالْبِئرُ جُبَارٌ، وَالمعْدِنُ جُبَارٌ، وَفِى الرِّكَازِ الخُمُسُ".
6073 - حَدَّثَنَا زكريا، حدّثنا هشيمٌ، عن هشامٍ، عن ابن سيرين، عن أبى هريرة، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يُتلقى الجلَب.--------------------------------------------
= به … وليس عند البيهقى قوله: (في الخير والشر) وعند القضاعى مكانها: (كمعادن الذهب والفضة).
قلتُ: قد اختلف في رفعه ووقفه على ابن سيرين، كما شرحه الدارقطنى في "العلل" [10/ 47 - 48]، ثم قال: "والصواب المرفوع" وللحديث طرق أخرى كثيرة عن أبى هريرة به … يأتى بعضها [برقم 6471].
6071 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 6039].
6072 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 6050].
6073 - صحيح: أخرجه مسلم [1519]، وابن ماجه [2178]، والنسائى [4501]، وأحمد [2/ 487]، والدارمى [2566]، والبيهقى في "سننه" [10699، 10700]، والطحاوى في "شرح المعانى" [4/ 9]، وأبو الشيخ في "الطبقات" [4/ 8]، والخطيب في "تاريخه" [5/ 202]، وابن عبد البر في "التمهيد" [13/ 322]، وفى "الاستذكار" [6/ 527]، وأبو عوانة [رقم 4908]، وغيرهم من طرق عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة به … وزاد الجميع: (فمن تلقاه، فاشترى منه، فإذا أتى سيده السوق فهو بالخيار) لفظ النسائي، ولفظ ابن ماجه: (لا تلقوا الأجلاب، فمن تلقى منه شيئًا؛ فاشترى، فصاحبه بالخيار؛ إذا أتى السوق).
قلتُ: وقد توبع عليه هشام عن ابن سيرين: تابعه أيوب السختيانى عن ابن سيرين عن أبى هريرة مرفوعًا: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يتلقى الجلب؛ فإن تلقاه إنسان، فابتاعه، فصاحب =