بَنى إِسمَاعيلَ، فَإِنَّ أَبَاكُم كَانَ رَامِيًا، ارْمُوا وَأَنَا مَعَ ابْنِ الأَدْرَعِ"، فأمسك القوم قسيَّهم، وقالوا: من كنت معه غلب، قال: "ارمُوا وَأَنَا مَعَكُمْ كُلُّكُمْ".
6120 - حَدَّثَنَا أبو موسى، حدّثنا يحيى بن سعيدٍ، عن محمد بن عمرٍو، عن أبى سلمة، عن أبى هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، سئل عن أطفال المشركين، فقال: "الله أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَاملينَ".
6121 - حَدَّثَنَا أبو موسى، حدّثنا محمد بن عبد الله الأنصارى، حدّثنا محمد بن--------------------------------------------
= قلتُ: وهذه مخالفة ساقطة، وهشام كان قد تغير حفظه حتى صار يتلقن، وشيخه البكرى يقول عنه أبو حاتم: "ضعيف الحديث ذاهب الحديث" كما في ترجمته من "الجرح والتعديل" [5/ 201] .. وسليمان بن راشد شيخ مجهول!
والمحفوظ عن أبى سلمة هو الأول بلا ريب؛ وللفقرة الأولى من الحديث: طريق آخر عن أبى هريرة، إلا أنه ضعيف معلول، راجع عنه: "الصحيحة" [3/ 423]، و"علل الدارقطنى" [9/ 196]، وللحديث شاهد من رواية سلمة بن الأكوع به نحوه … عند البخارى [2743، 3193، 3316]، وأحمد [4/ 50]، وابن حبان [4693]، وجماعة كثيرة … والله المستعان.
6120 - صحيح: أخرجه أحمد [2/ 471]، وابن أبى عاصم في "السنة" [1/ رقم/ 209/ ظلال]، وابن عبد البر في "التمهيد" [18/ 98 - 99] و [18/ 125]، والفريابى في "القدر" [رقم 169]، وغيرهم من طرق عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة به … وعند الفريابى: (سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اللاهين).
قلتُ: وسنده صالح، وللحديث طرق عن أبى هريرة به …
منها: ما رواه الزهرى عن عطاء بن يزيد الليثى عن أبى هريرة قال: (سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذرارى المشركين، فقال: الله أعلم بما كانوا عاملين) أخرجه البخارى [1318، 6225]- واللفظ له - ومسلم [2659]، والنسائى [1949]، وأحمد [2/ 259، 268، 393، 518]، وابن حبان [131]، والطيالسى [2382]، وعبد الرزاق [20077]، و البغوى في "شرح السنة" [1/ 153]، وغيرهم، وتمام تخريجه في "غرس الأشجار".
6121 - صحيح: أخرجه ابن حبان [7490]، والحاكم [4/ 647]، وأحمد كما في "الإصابة" [1/ 106]، والطبرى في "تفسيره" [11/ رقم 12822]، وابن حزم في "جمهرة الأنساب" =
6120 - حَدَّثَنَا أبو موسى، حدّثنا يحيى بن سعيدٍ، عن محمد بن عمرٍو، عن أبى سلمة، عن أبى هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، سئل عن أطفال المشركين، فقال: "الله أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَاملينَ".
6121 - حَدَّثَنَا أبو موسى، حدّثنا محمد بن عبد الله الأنصارى، حدّثنا محمد بن--------------------------------------------
= قلتُ: وهذه مخالفة ساقطة، وهشام كان قد تغير حفظه حتى صار يتلقن، وشيخه البكرى يقول عنه أبو حاتم: "ضعيف الحديث ذاهب الحديث" كما في ترجمته من "الجرح والتعديل" [5/ 201] .. وسليمان بن راشد شيخ مجهول!
والمحفوظ عن أبى سلمة هو الأول بلا ريب؛ وللفقرة الأولى من الحديث: طريق آخر عن أبى هريرة، إلا أنه ضعيف معلول، راجع عنه: "الصحيحة" [3/ 423]، و"علل الدارقطنى" [9/ 196]، وللحديث شاهد من رواية سلمة بن الأكوع به نحوه … عند البخارى [2743، 3193، 3316]، وأحمد [4/ 50]، وابن حبان [4693]، وجماعة كثيرة … والله المستعان.
6120 - صحيح: أخرجه أحمد [2/ 471]، وابن أبى عاصم في "السنة" [1/ رقم/ 209/ ظلال]، وابن عبد البر في "التمهيد" [18/ 98 - 99] و [18/ 125]، والفريابى في "القدر" [رقم 169]، وغيرهم من طرق عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة به … وعند الفريابى: (سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اللاهين).
قلتُ: وسنده صالح، وللحديث طرق عن أبى هريرة به …
منها: ما رواه الزهرى عن عطاء بن يزيد الليثى عن أبى هريرة قال: (سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذرارى المشركين، فقال: الله أعلم بما كانوا عاملين) أخرجه البخارى [1318، 6225]- واللفظ له - ومسلم [2659]، والنسائى [1949]، وأحمد [2/ 259، 268، 393، 518]، وابن حبان [131]، والطيالسى [2382]، وعبد الرزاق [20077]، و البغوى في "شرح السنة" [1/ 153]، وغيرهم، وتمام تخريجه في "غرس الأشجار".
6121 - صحيح: أخرجه ابن حبان [7490]، والحاكم [4/ 647]، وأحمد كما في "الإصابة" [1/ 106]، والطبرى في "تفسيره" [11/ رقم 12822]، وابن حزم في "جمهرة الأنساب" =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 326)