6195 - حَدَّثَنَا أبو سعيد الأشج، حَدَّثَنَا زياد بن الحسن بن الفرات القزاز، عن أبيه، عن جده، عن أبى حازمٍ، عن أبى هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "مَا فِي الجَنَّةِ شَجَرَةٌ إلا سَاقُهَا مِنْ ذَهَبٍ".
6196 - حَدَّثَنَا أبو معمرٍ، حَدَّثَنَا جريرٌ، عن الأعمش، عن أبى حازمٍ، عن أبى هريرة، قال: قال النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: "إذَا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إلَى فِرَاشِهِ فَلَمْ تُجِبْهُ، فَبَاتَتْ عَاصِيَةً، لَعَنَتْهَا الملائِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ".--------------------------------------------
6195 - ضعيف: أخرجه الترمذى [2525]، وابن حبان [7410]، وابن أبى داود في البعث [رقم 66]، ومن طريقه الفخر بن البخارى في "مشيخته" [رقم 984]، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" [1/ 180]، وفى "صفة الجنة" [رقم 400/ طبعة دار المأمون]، والخطيب في "تاريخه" [5/ 108]، وابن أبى الدنيا في "صفة الجنة" [رقم 45]، والدارقطنى في "الأفراد" [5/ رقم 5441/ الطبعة العلمية]، والمزى في "تهذيبه" [9/ 453]، وغيرهم من طريق زياد بن الحسن بن الفرات عن أبيه عن جده عن أبى حازم سلمان الأشجعى عن أبى هريرة به.
قال الترمذى: "هذا حديث حسن غريب" وقال الدارقطنى: "تفرد به الحسن بن الفرات القزاز عن أبيه، ولم يروه عنه غير ابنه زياد".
قلتُ: وزياد هذا: ذكره ابن حبان في "الثقات" [8/ 248]، لكن قال أبو حاتم الرازى: "منكر الحديث" وقال الدارقطنى: "لا بأس به، ولا يحتج به"، يعنى بنفى البأس عنه: الكذب والوهاء ونحو ذلك وهو آفة هذا الطريق: وبه أعله ابن القطان الفاسى في "بيان الوهم" [2/ 327]، وساقه له الذهبى في ترجمته من "الميزان" [2/ 88]، وأبوه: (الحسن بن الفرات) وجده (فرات بن أبى عبد الرحمن القزاز) ثقتان من رجال "الصحيح" ولا يصح في هذا الباب شئ مرفوع.
6196 - صحيح: أخرجه البخارى [3065، 4897]، ومسلم [1436]، وأبو داود [2141]، وأحمد [2/ 439، 480]، وابن حبان [472، 4173]، وابن أبى شيبة [17133]، وابن راهويه [200]، وابن أبى الدنيا في "العيال" [رقم 52، 544]، وأبو عوانة [رقم 4296، 4297]، والبغوى في "شرح السنة" [9/ 157]، وأبو نعيم في "مستخرجه على مسلم" [رقم 3362]، والبيهقيّ في "سننه" [14485]، وفى "الآداب" [رقم 46]، وابن عساكر في "تاريخه" [54/ 418]، وغيرهم من طرق عن الأعمش عن أبى حازم سلمان الأشجعى عن أبى هريرة به … وهو عند جماعة بنحوه … =