6215 - حَدَّثَنَا أبو هشامٍ الرفاعى، حَدَّثَنَا ابن فضيلٍ، حَدَّثَنَا سالم بن أبى حفصة، عن أبى حازمٍ، عن أبى هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أَحَبَّ الحسَنَ وَالحسَيْنَ فَقَدْ أَحَبَّنِى، وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِى".--------------------------------------------
6215 - صحيح: أخرجه أحمد [2/ 531]، والحاكم [3/ 187]، والطبرانى في "الكبير" [3/ رقم 2646]، وعبد الرزاق [6369]، والبيهقيّ في "سننه" [6685]، والطحاوى في "المشكل" [9/ 214]، والآجرى في "الشريعة" [رقم 1674/ طبعة دار الوطن]، وغيرهم من طرق عن الثورى عن سالم بن أبى حفصة عن أبى حازم سلمان الأشجعى عن أبى هريرة به.
قلتُ: قد اختلف في سنده على الثورى، والمحفوظ عنه لونان:
اللون الأول: هو ذا.
والثانى: روايته عن أبى الجحاف عن أبى حازم عن أبى هريرة به …
وهذا اللون يأتى الكلام عليه قريبًا.
وما عدا ذلك عن الثورى: فخطأ وأوهام، كقول من رواه عنه فقال: عن أبّى بن أبى ثابت عن أبى حازم عن أبى هريرة به .. ، كما عند الطبراني في "الكبير" [3/ رقم 2649]، وقائل ذلك: هو سيف بن محمّد الثورى ذلك الساقط الله الهابط، وقد كذبوه وهجروه، وهو من رجال الترمذى وحده، وقد تلون فيه هذا الساقط، فراجع "علل الدارقطنى" [11/ 191 - 192].
وقد توبع الثورى على الوجه الأول عن سالم بن أبى حفصة:
1 - تابعه إسرائيل بن يونس على مثله: عند الطبراني في "الكبير" [3/ رقم 2648]، وابن عساكر في "تاريخه" [14/ 152]، وعلقه الرافعى في "تاريخ قزوين" [1/ 438]، وغيرهم من طريقين عن إسرائيل به.
قلتُ: والإسناد ثابت إلى إسرئيل.
2 - ورواه على بن عابس عن سالم بن أبى حفصة وكثير النواء عن أبى حازم عن أبى هريرة به … أخرجه الطبراني في "الكبير" [3/ رقم 2651]، من طريق إبراهيم بن محمّد بن ميمون عن عليّ بن عابس به.
قلتُ: وهذا إسناد لا يثبت، وإبراهيم متكلم فيه، راجع ترجمته في "اللسان" [1/ 107]، وعليّ بن عابس: شيخ ضعيف صاحب مناكير، وهو من رجال الترمذى وحده. =