524 - حدّثنا داود بن عمرٍو الضبى، حدّثنا سفيان، حدّثنا ابن أبى ليلى، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة، عن عليٍّ: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يحجبه عن قراءة القرآن إلا أن يكون جنبًا.--------------------------------------------
= وخولف يزيد في إسناده هو الآخر، خالفه جماعة من أصحاب أبى إسحاق، كلهم رووه عنه فقالوا: عن صلة بن زفر عن حذيفة به موقوفًا، منهم:
1 - شعبة عند الطيالسى [413]، والبيهقى في "الشعب" [6/ رقم 7585]، وأبى بكر الخلال في "السنة" [رقم 1578]، وابن الشجرى في "الأمالى" [1/ 13]، والبزار [رقم 2928]، وغيرهم من طرق عن شعبة به …
وهذا إسناد صحيح موقوفًا.
2 و 3 - ومعمر والثورى: عند عبد الرزاق [رقم 9580]، ومن طريقه ابن الأعرابى في المعجم [1/ رقم 165].
ومتابعة الثورى وحدها: عند ابن أبى شيبة [رقم 19561]، و [رقم/ 30313]، وغيره.
4 و 5 - إسرائيل وعلى بن صالح: عند أبى بكر الخلال في "السنة" [رقم 1575]، وغيره.
وهذا الوجه الموقوف: هو الذي رجحه الدارقطنى في "العلل" [3/ 171]، وتابعه الحافظ ابن رجب في "جامع العلوم والحكم" [ص 26]، وهو الصواب بلا تردد.
ثم جاء المسعودى وخالف الجميع، ورواه عن أبى إسحاق السبيعى فقال: عن صلة بن زفر عن عمار بن ياسر به موقوفًا عليه …
هكذا أخرجه ابن الأعرابى في "المعجم" [1/ رقم 164]، من طريق نافع بن يزيد، عن بقية، عن الوليد الكلاعى الحمصى، حدثه أن المسعودى عبد الرحمن حدثه به …
وهذا منكر جدًّا.
والمسعودى: قد اختلط حتى صار لا يدرى ما يقول، والطريق إليه مخدوش أيضًا.
والمحفوظ: هو الموقوف على حذيفة كما مضى.
وللمرفوع: شواهد لا يصح منها شئ أصلًا.
524 - ضعيف: مضى الكلام عليه [برقم/ 287].