6227 - حَدَّثَنَا شيبان، حَدَّثَنَا جرير بن حازمٍ، حَدَّثَنَا الحسن، عن أبى هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذَا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبعِ، ثُمَّ أَجْهَدَ، فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِمَا الْغُسْلُ، وَإن لَمْ يُنْزِلْ".--------------------------------------------
= فإن قلت: قد رواه جماعة آخرون عن أبى هريرة: وذكروا فيه (غسل الجمعة)؟!.
قلنا: لم يصحّ من ذلك شئ قط، كما شرحناه في "غرس الأشجار" والصحيح المشهور عن أبى هريرة: ليس فيه (غسل يوم الجمعة) إنما فيه مكانها: (وصلاة الضحى) هكذا رواه جماعة عنه، منهم:
1 - أبو عثمان النهدى: عند البخارى [1124، 1880]، ومسلم [721]، والنسائى [1677]، وجماعة كثيرة.
2 - وعطاء بن أبى رباح: عند المؤلف [برقم 6369]، وتمام في "فوائده" [2/ رقم 412/ مع الروض البسام]، من طريقين ضعيفين عن عطاء عن أبى هريرة به.
قلتُ: ولا يصحّ هذا عن عطاء من ذاك الوجه.
وقد استوفينا طرقه عن أبى هريرة: في كتابنا "غرس الأشجار".
6227 - صحيح: أخرجه الطبراني في "الأوسط" [3/ رقم 3410]، وابن عدى في "الكامل" [1/ 18] و [5/ 103] و [5/ 108]، والدارقطنى في "علله" [8/ 259]، وغيرهم من طرق عن أبى هريرة به نحوه … وعندالطبرانى: (وألزق الختان بالختان: فقد وجب الغسل) وهو رواية لابن عدى، وليس عندهما قوله: (أنزل أم لم ينزل).
قلتُ: وسنده معلول بكون الحسن لم يسمع من أبى هريرة شيئًا، وقد اختلف عليه في سنده على ألوان كثيرة، ذكرها أبو الحسن الدارقطنى في "العلل" [8/ 252 - 259]، ثم قال: "والصحيح عن الحسن: عن أبى رافع عن أبى هريرة عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم … ".
قلت: ومن هذا الوجه المحفوظ: أخرجه البخارى [287]، ومسلم [348]، وأبو داود [216]، والنسائى [191]، وابن ماجة [610]، وأحمد [234، 347، 393، 470، 520]، والدارمى [761]، وابن حبان [1174، 1178، 1182]، والدارقطنى في "سننه" [1/ 112، 113]، والطيالسى [2449]، وابن أبى شيبة [931]، وابن راهويه [19، 20]، وابن الجارود [92]، والبيهقيّ في "سننه" [740، 741، 742، 743]، وفى "المعرفة" [رقم 370]، والطحاوى في "شرح المعانى" [1/ 56]، وأبو عوانة [رقم 822 - 825]، والبغوى =