. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= في "الدعوات" [رقم 393]، وغيرهم من طريق سعيد بن أبي أيوب - وقُرِنَ معه الليث عند النسائي والبيهقى - عن جعفر بن ربيعة بن شرحبيل المصرى عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة به نحوه … وليس عند النسائي والبيهقى قوله: (وارغبوا) وعندهما مكانها: (فأسألوا الله من فضله) .. وزادا أيضًا: (تصيح بالليل) بعد قوله: (إذا سمعت الديكة).
قلتُ: وسنده صحيح حجة، وقد توبع عليه سعيد بن أبي أيوب: تابعه عليه الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة بإسناده به نحوه … أخرجه البخارى [3127]، ومسلم [2729]، وأبو داود [5102]، والترمذى [3459]، وابن أبي شيبة [29805]، والنسائى في "الكبرى" [10780 ، 11391]، وغيرهم من طريق قتيبة بن سعيد عن الليث به … وعند الجميع: (فاسألوا الله من فضله) بدل قوله: (فسلوا وادعوا) وعندهم في الفقرة الثانية: (فتعوذوا باللَّه من الشيطان) بدل قوله: (فاستعيذوا بالله من شر ما رأت) وهذا لفظ الجميع سوى الترمذى؛ فعنده: (فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم).
قال الترمذى: "هذا حسن صحيح".
قلتُ: وقد توبع عليه قتيبة عن الليث: تابعه:
1 - هاشم بن القاسم الليثى: على نحوه وزاد: (من الليل) بعد قوله: (إذا سمعتم صياح الديكة) أخرجه أحمد [2/ 306]، قال: ثنا هاشم به.
قلتُ: وهاشم ثقة حجة.
2 - وتابعه شعيب بن حرب: على نحو رواية هاشم: عند أحمد [2/ 364]، قال: حدثنا شعيب بن حرب به.
قلتُ: وشعيب ثقة ثبت.
3 - وعبد الله بن صالح كاتب الليث: على نحو رواية هاشم بن القاسم إلا أنه زاد أيضًا قوله: (من الليل) بعد قوله: (وإذا سمعتم نهاق الحمير) أخرجه البخارى في "الأدب المفرد" [1236]، والطبرانى في "الدعاء" [رقم 2056]، من طريق كاتب الليث به … وليس عند الطبراني: تلك الزيادة المشارة إليها.
قلتُ: وعبد الله بن صالح فيه كلام معروف، ولم ينفرد بتلك الزيادة عن الليث، بل تابعه عليها شعيب بن حرب عند أحمد [2/ 364]، كما مضى، إلا أنا أغفلنا هناك التنبيه على تلك الزيادة في رواية شعيب، فَتُسْتَدْرَك من هنا. =