6270 - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَتِى، لأَمَرْتُهُمْ بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ، وَلأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كل صَلاةٍ".
6271 - حدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي--------------------------------------------
= 2 - ورواية مالك: عند ابن خزيمة [1720]، والبيهقى في "الدلائل" [رقم 2221]، وأبى عوانة [رقم 2534]، وأبى القاسم الجوهرى في مسند الموطأ [رقم 576]، وغيرهم من طرق عن مالك عن أبي الزناد بإسناده به نحوه.
قلتُ: وقد مضى أن له طرقًا عن أبي هريرة به نحوه.
6270 - صحيح: أخرجه مسلم [252]، وأبو داود [46]، والنسائى [534] ، والشافعي [40]، والحميدى [965]، وابن ماجه [690]، وابن خزيمة [139]، والطحاوى في "شرح المعانى" [1/ 44]، والبيهقى في "سننه" [143، 153]، وفى "المعرفة" [رقم 142]، وفى "الشعب" [4/ رقم 2516]، وابن المنذر في "الأوسط" [998]، والبغوى في "شرح السنة" [1/ 392]، وأبو عوانة [رقم 474]، وأبو نعيم في "المستخرج" [1/ 312]، وغيرهم من طرق عن ابن عيينة عن أبي الزناد عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة به … وليس (تأخير العشاء) عند مسلم ولا الطحاوى، ولفظ (السواك) ليس عند ابن ماجه وحده.
قلتُ: وقد رواه مالك وورقاء بن عمر وغيرهما عن أبي الزناد أيضًا؛ وقد خرجنا رواياتهم في "غرس الأشجار" وللحديث طرق أخرى عن أبي هريرة به نحوه … يأتى بعضها [برقم 6576].
• تنبيه: سيأتي الحديث من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة به … دون ذكر (تأخير العشاء) عند المؤلف [برقم 6343]، وهو من هذا الطريق أيضًا: عند تمام في "فوائده" [1/ رقم 907]، كلاهما من طريقين عن عبد الرحمن به.
قلتُ: وهذا إسناد قوى، وعبد الرحمن ثَبْتٌ في أبيه وهشام بن عروة وحدهما، ضعيف في غيرهما على التحقيق.
6271 - صحيح: أخرجه مسلم [2954]، والحميدى [1103 خ و [1179]، من طريقين عن ابن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة به … وهو عند الحميدى مفرقًا، وليس عنده قوله: (فما يصل الإناء إلى فيه حتى تقوم) ولا قوله: (فما يصدر حتى تقوم). =