اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ انْحَلَّتْ عُقْدَة، فَإِذَا تَوَضَّأ انْحَلَّتْ عُقْدَتَانِ، فَإِذَا صَلَّى انْحَلَّتِ الْعُقَدُ، وَإِلا أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلانَ".
6279 - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "عُوذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، عُوذُوا بِاللَّهِ مِن فِتْنَةِ المسِيحِ الدَّجَّالِ، عُوذُوا بِاللَّهِ مِنْ فِتْنَة المحْيَا وَالممَاتِ".--------------------------------------------
= وزادوا أيضًا قوله: (فأصبح نشيطًا طيب النفس ...... ) بعد قوله: (فإذا صلَّى انحلت العقد … ).
قلتُ: قد توبع عليه ابن عيينة عن أبي الزناد، تابعه جماعة: منهم:
1 - مالك: على نحو رواية سفيان مع الزيادة الماضية: عنده في "الموطأ" [رقم 424]، ومن طريقه البخارى [1091]، وأبى داود [1306]، وابن حبان [2553]، والبيهقى في "سننه" [4418]، والبغوى في "شرح السنة" [4/ 32]، وأبى عوانة [رقم 2215]، وابن المنذر في "الأوسط" [رقم 2503]، وابن نصر في "قيام الليل" [رقم 28/ مختصره]، وأبى القاسم الجوهرى في "مسند الموطأ" [رقم 529]، والطحاوى في "المشكل" [1/ 182]، وغيرهم.
2 - وعبد الرحمن بن أبي الزناد: على مثل رواية مالك: عند ابن المنذر والبيهقى والطحاوى مقرونًا مع مالك في سنده … ووقع وحده: عند المؤلف [برقم 6322]، كلهم من طريقين عن عبد الرحمن به.
قلتُ: وسنده قوى مستقيم.
6279 - صحيح: أخرجه مسلم [588]، والحميدى [982]، والنسائى [5508، 5513، 5516]، وأحمد [1/ 258]، والطبرانى في "الدعاء" [رقم 1375]، وأبو نعيم في "المستخرج" [1304]، والسراج في "مسنده" [1/ 272]، والطحاوى في "المشكل" [13/ 99]، والبيهقى في "إثبات عذاب القبر" [رقم 189]، وأبو القاسم الجوهرى في "مسند الموطأ" [رقم 550]، وابن الأعرابى [رقم 1041] وابن جميع [رقم 282]، كلاهما في "المعجم" وغيرهم من طرق عن عبد الله بن ذكوان أبي الزناد عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة به … =