6282 - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "قَالَ اللهُ: إِنَّ هَمَّ عَبْدِى بِحَسَنَةٍ فَاكتُبُوهَا لَهُ حَسَنَةً، فَإِنَّ عَملَهَا فَاكْتُبُوهَا بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، فَإِنَّ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلا تَكْتُبُوهَا، فَإِنَّ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا سَيِّئَةً، وَإِنَّ تَرَكَهَا فَاكتُبُوهَا حَسَنَةً".--------------------------------------------
= والآجرى في "الشريعة" [ص 295]، والفريابى في "القدر" [رقم 92]، وأبى القاسم التميمى في "الحجة" [2/ 84/ رقم 41]، وغيرهم.
4 - وعبد الرحمن بن أبي الزناد: على مثل رواية مالك: عند أحمد [2/ 358]، وابن خزيمة في "التوحيد" [1/ رقم 148]، والخلال في "السنة" [1/ رقم 327]، والفريابى في "القدر" [رقم 92] وغيرهم.
5 - وورقاء بن عمر: على مثل رواية مالك: عند أحمد [2/ 259]، والآجرى في "الشريعة" [ص 295] وغيرهما.
6 - ومحمد بن إسحاق: على مثل رواية مالك: عند أحمد [2/ 257].
قلتُ: وللحديث طرق أخرى عن أبي هريرة به.
منها: ما رواه معتمر بن سليمان التيمى عن أبيه عن قتادة عن أبي رافع الصائغ المدنى عن أبي هريرة به مثل رواية مالك ومن تابعه ....
أخرجه البخارى [7114، 7115]، وأحمد [2/ 381]، وابن حبان [6144]، والطبرانى في "الأوسط" [3/ رقم 2889]، والمؤلف [برقم 6432]، وابن أبي عاصم في "السنة" [1/ رقم 658]، والخلال في "السنة" [1/ قم 328]، وابن عساكر في "المعجم" [رقم 819]، وغيرهم من طرق عن معتمر بن سليمان به.
قلتُ: وهذا إسناد معلول، وقتادة لم يصح له سماع من أبي رافع، هكذا جزم شعبة والإمام أحمد وأبو داود وغيرهم، وما وقع عند البخارى: من تصريحه بالسماع من أبي رافع، فما هو إلا وهم محض، الأقرب: أنه من أغلاط سليمان التيمى، فقد تكلم غير واحد في روايته عن قتادة، وغمزوه فيها، والله المستعان.
6282 - صحيح: أخرجه مسلم [128]، والترمذى [3073]، وأحمد [2/ 242]، وابن حبان [380]، والنسائى في "الكبرى" [11181]، وعلى بن محمد الحميدى في جزء من "حديثه" =