6415 - حَدَّثَنَا أبو الربيع الزهرانى، حدّثنا سعيد بن زكريا أبو عمرٍو المدائنى، عن الزبير بن سعيدٍ، عن عبد الحميد بن سالمٍ، عن أبى هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ لَعِقَ الْعَسَلَ فِي كُلِّ شَهْرٍ ثَلاثَ لَعَقَاتٍ، لَمْ يُصِبْهُ عَظِيمٌ مِنَ الْبَلاءِ".--------------------------------------------
= ليس فوقها درجة … ) أخرجه الطبراني في "الأوسط" [1/ 263] و [2/ رقم 1466]، وإسماعيل القاضى في فضل الصلاة [رقم 49]، وابن مردويه في "تفسيره" كما في "تفسير ابن كثير" [3/ 104/ طبعة دار طيبة]، من طرق عن عمارة عن موسى بن وردان به.
قلتُ: وهذا إسناد صالح؛ وموسى صدوق متماسك، وطريق الطبراني في الموضع الثاني إلى عمارة: سنده صحيح، وقد توبع عليه عمارة عن موسى به … تابعه ابن لهيعة عند أحمد [3/ 83]، وراجع "الصحيح" [رقم 3571] للإمام.
أما قوله في لفظ المؤلف: (فإن صلاتكم على زكاة لكم)، فتلك الجملة لها شواهد أيضًا، إلا أنه لا يصح منها شئ قط، ولا أراها تتقوى ببعضها أصلًا، فالله المستعان.
6415 - منكر: أخرجه ابن ماجه [3450]، والطبرانى في "الأوسط" [1/ رقم 408]، والبيهقى في "الشعب" [5/ رقم 5930]، وابن بشران في "الأمالى" [رقم 809]، والبخارى في "تاريخه" [6/ 54]، والعقيلى في "الضعفاء" [3/ 40]، ومن طريقه ابن الجوزى في "الموضوعات" [3/ 215]، والدولابى في "الكنى" [2/ رقم 1025]، وابن حبان في "المجروحين" [1/ 313]، وغيرهم من طرق عن سعيد بن زكريا القرشى المدائنى عن الزبير بن سعيد الهاشمى عن عبد الحميد بن سالم عن أبى هريرة به .... ولفظ ابن حبان في أوله: (من لعق ثلاث لعقات عسل ثلاثة غدوات … ).
قال ابن الجوزى: "هذا حديث لا يصح، قال يحيى: الزبير ليس بشئ، قال العقيلى: وليس لهذا الحديث أصل عن ثقة".
وقال البوصيرى في "مصباح الزجاجة" [2/ 191]: "هذا إسناد فيه لين، ومع ذلك فهو منقطع، قال البخاري: لا يعرف لعبد الحميد سماع عن أبى هريرة".
قلتُ: فحاصل هذا: أن بالإسناد علتين:
الأولى: ضعف الزبير بن سعيد، فهو شيخ ليس بذاك، ضعفه أحمد وأبو زرعة والساجى والنسائى وجماعة، واختلف فيه قول ابن معين، فحكى عنه عباس الدورى أنه وثقه، ونقل =
= ليس فوقها درجة … ) أخرجه الطبراني في "الأوسط" [1/ 263] و [2/ رقم 1466]، وإسماعيل القاضى في فضل الصلاة [رقم 49]، وابن مردويه في "تفسيره" كما في "تفسير ابن كثير" [3/ 104/ طبعة دار طيبة]، من طرق عن عمارة عن موسى بن وردان به.
قلتُ: وهذا إسناد صالح؛ وموسى صدوق متماسك، وطريق الطبراني في الموضع الثاني إلى عمارة: سنده صحيح، وقد توبع عليه عمارة عن موسى به … تابعه ابن لهيعة عند أحمد [3/ 83]، وراجع "الصحيح" [رقم 3571] للإمام.
أما قوله في لفظ المؤلف: (فإن صلاتكم على زكاة لكم)، فتلك الجملة لها شواهد أيضًا، إلا أنه لا يصح منها شئ قط، ولا أراها تتقوى ببعضها أصلًا، فالله المستعان.
6415 - منكر: أخرجه ابن ماجه [3450]، والطبرانى في "الأوسط" [1/ رقم 408]، والبيهقى في "الشعب" [5/ رقم 5930]، وابن بشران في "الأمالى" [رقم 809]، والبخارى في "تاريخه" [6/ 54]، والعقيلى في "الضعفاء" [3/ 40]، ومن طريقه ابن الجوزى في "الموضوعات" [3/ 215]، والدولابى في "الكنى" [2/ رقم 1025]، وابن حبان في "المجروحين" [1/ 313]، وغيرهم من طرق عن سعيد بن زكريا القرشى المدائنى عن الزبير بن سعيد الهاشمى عن عبد الحميد بن سالم عن أبى هريرة به .... ولفظ ابن حبان في أوله: (من لعق ثلاث لعقات عسل ثلاثة غدوات … ).
قال ابن الجوزى: "هذا حديث لا يصح، قال يحيى: الزبير ليس بشئ، قال العقيلى: وليس لهذا الحديث أصل عن ثقة".
وقال البوصيرى في "مصباح الزجاجة" [2/ 191]: "هذا إسناد فيه لين، ومع ذلك فهو منقطع، قال البخاري: لا يعرف لعبد الحميد سماع عن أبى هريرة".
قلتُ: فحاصل هذا: أن بالإسناد علتين:
الأولى: ضعف الزبير بن سعيد، فهو شيخ ليس بذاك، ضعفه أحمد وأبو زرعة والساجى والنسائى وجماعة، واختلف فيه قول ابن معين، فحكى عنه عباس الدورى أنه وثقه، ونقل =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 566)