يَرْفَعُ اللَّهُ وَيَخْفِضُ، إنِّى لأَرْجُو أَنْ أَلْقَى اللَّهَ وَلَيْسَ لأَحَدٍ عِنْدِى مَظْلِمَةٌ"، وَقَالَ لَهُ آخَرُ: سَعِّرْ، فَقَالَ: "أدْعُو اللَّهَ عز وجل".
6522 - وَبِإسنَادِهِ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "مَنْ صَلَّى صَلاةً فَلَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأمِّ الْقُرآنِ فَهِىَ خِدَاجٌ، فَهِىَ خِدَاجٌ، فَهِىَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ".
6523 - وَبِإسنَادِهِ، عن أبى هريرة، أنه قال: "إذَا بَلَغَ بَنُو أَبِي الْعَاصِ ثَلاثِينَ، كَانَ دِينُ اللهِ دَخَلًا، ومَالُ اللَّهِ دُوَلًا، وَعِبَادُ اللَّهِ خَوَلًا".--------------------------------------------
= وإسماعيل بن جعفر في "حديثه" [290]، ومن طريقه البغوى في "شرح السنة" [8/ 177]، وابن منده في "التوحيد" [رقم 274]، وابن عبد البر في "الاستذكار" [6/ 413]، وغيرهم من طرق عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب المدنى عن أبيه عن أبى هريرة به نحوه.
قال الطبراني: "لا يُرْوَى هذا الحديث عن أبى هريرة إلا من حديث العلاء بن عبد الرحمن".
قلتُ: وسنده حسن؛ كما قاله ابن الملقن في "البدر المنير" [6/ 508]، والسخاوى في "المقاصد" [ص 719]، وكذا حسَّن سنده: الحافظ في "التلخيص" [3/ 14] وأورده الهيثمى في "المجمع" [4/ 178]، ثم قال: "رواه الطبراني في "الأوسط" ورجاله رجال الصحيح".
قلتُ: الحديث ليس على شرطه، لأنه عند أبى داود كما مضى.
وفى الباب عن جماعة من الصحابة به نحوه … مضى منهم حديث أنس بن مالك [برقم 2774، 2861، 3830]، والله المستعان.
6522 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 6454].
6523 - ضعيف: أخرجه إسماعيل بن جعفر في "حديثه" [رقم 284]، ومن طريقه ابن خزيمة في حديث عليّ بن حجر [ج 3 رقم 15]، كما في "الصحيحة" [رقم 744]، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخه" [57/ 253 - 254]، والخطابى في "غريب الحديث" [2/ 436]، من طريق إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب المدنى عن أبيه عن أبى هريرة به … وعند الخطابى: (كان دين الله دخلا، ومال الله نحلًا، وعباد الله خولًا) وهو لفظ إسماعيل في "حديثه" وعند ابن خزيمة: (ومال الله بخلًا) وهو رواية لابن عساكر، ولعلها محرفة، وفى رواية أخرى لابن عساكر: (كان دين الله دغلًا). =
6522 - وَبِإسنَادِهِ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "مَنْ صَلَّى صَلاةً فَلَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأمِّ الْقُرآنِ فَهِىَ خِدَاجٌ، فَهِىَ خِدَاجٌ، فَهِىَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ".
6523 - وَبِإسنَادِهِ، عن أبى هريرة، أنه قال: "إذَا بَلَغَ بَنُو أَبِي الْعَاصِ ثَلاثِينَ، كَانَ دِينُ اللهِ دَخَلًا، ومَالُ اللَّهِ دُوَلًا، وَعِبَادُ اللَّهِ خَوَلًا".--------------------------------------------
= وإسماعيل بن جعفر في "حديثه" [290]، ومن طريقه البغوى في "شرح السنة" [8/ 177]، وابن منده في "التوحيد" [رقم 274]، وابن عبد البر في "الاستذكار" [6/ 413]، وغيرهم من طرق عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب المدنى عن أبيه عن أبى هريرة به نحوه.
قال الطبراني: "لا يُرْوَى هذا الحديث عن أبى هريرة إلا من حديث العلاء بن عبد الرحمن".
قلتُ: وسنده حسن؛ كما قاله ابن الملقن في "البدر المنير" [6/ 508]، والسخاوى في "المقاصد" [ص 719]، وكذا حسَّن سنده: الحافظ في "التلخيص" [3/ 14] وأورده الهيثمى في "المجمع" [4/ 178]، ثم قال: "رواه الطبراني في "الأوسط" ورجاله رجال الصحيح".
قلتُ: الحديث ليس على شرطه، لأنه عند أبى داود كما مضى.
وفى الباب عن جماعة من الصحابة به نحوه … مضى منهم حديث أنس بن مالك [برقم 2774، 2861، 3830]، والله المستعان.
6522 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 6454].
6523 - ضعيف: أخرجه إسماعيل بن جعفر في "حديثه" [رقم 284]، ومن طريقه ابن خزيمة في حديث عليّ بن حجر [ج 3 رقم 15]، كما في "الصحيحة" [رقم 744]، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخه" [57/ 253 - 254]، والخطابى في "غريب الحديث" [2/ 436]، من طريق إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب المدنى عن أبيه عن أبى هريرة به … وعند الخطابى: (كان دين الله دخلا، ومال الله نحلًا، وعباد الله خولًا) وهو لفظ إسماعيل في "حديثه" وعند ابن خزيمة: (ومال الله بخلًا) وهو رواية لابن عساكر، ولعلها محرفة، وفى رواية أخرى لابن عساكر: (كان دين الله دغلًا). =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 645)