أَوْ لِيَتَحَلَّلْ مِنْهُ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَهُ فِي يَوْمٍ لا ذَهَبَ وَلا وَرِقَ"، قَالُوا: فَمَاذَا يَقْضِيهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: "يُؤْخَذُ مِنْ حَسَنَاتِهِ، فَإنْ وَقَّتْ، وَإلا طُرِح عَلَيْهِ مِنْ سَيِّئَاتِ الآخَرِ".
6597 - وَبِإِسْنَادِهِ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثَلاثَةٌ لا يَنْظُرُ اللَّهُ إلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: الشَّيْخُ الزَّانِى، وَالإِمَامُ الْكَذَّابُ، وَالْعَائِلُ المزْهُوُّ".
6598 - وَبِإِسْنَادِهِ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه كان إذا صلى على الجنازة، قال: "اللَّهُمَّ عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ، كَانَ يَشْهَدُ أَنْ لا إلَهَ إلا أَنْتَ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ، وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ، إِنْ كَانَ مُحْسِنًا فَزِدْ فِي إحْسَانِهِ، وَإنْ كَانَ مُسِيئًا فَاغْفِرْ لَهُ، لا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ، وَلا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ".--------------------------------------------
6597 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 6197].
6598 - ضعيف: أخرجه ابن حبان [3073]، الطبراني في "الدعاء" [رقم 1182]، وابن أبى عاصم في "السنة" [1/ رقم 260/ ظلال]، وغيرهم من طريق خالد بن عبد الله الطحان عن عبد الرحمن بن إسحاق المدنى المعروف بـ (عباد) عن سعيد المقبرى عن أبى هريرة به … وهو عند ابن أبى عاصم مختصرًا بالفقرة الأخيرة منه مع طرف من أوله.
قال الهيثمى في "المجمع" [3/ 139]: "رواه أبو يعلى، ورجاله رجال الصحيح".
قلتُ: وظاهر سنده الجودة، إلا أنه معلول، فعبد الرحمن بن إسحاق: مختلف فيه، وهو صدوق متماسك على التحقيق؛ لكنه قد خولف في وصله، خالفه من هو أثبت منه خمسين مرة، أعنى حافظ الدنيا أبا عبد الله مالك بن أنس، فرواه عن سعيد المقبرى عن أبيه عن أبى هريرة به نحوه موقوفًا عليه، ولم يرفعه، هكذا أخرجه في "الموطأ" [رقم 535]، وعنه عبد الرزاق [6425]، والبغوى في "شرح السنة" [5/ 357 - 358]، والطبرانى في "الدعاء" [رقم 1200]، وإسماعيل القاضى في "فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم" [رقم 93]، وغيرهم من طريق مالك به.
قلتُ: وهذا هو المحفوظ عن سعيد بلا ريب، وسنده حجة.
وللمرفوع: شاهد من حديث يزيد بن عبد الله بن ركانة: عند الحاكم [1/ 511]، وجماعة، وسنده لا يثبت، كما شرحنا ذلك في "غرس الأشجار بتخريج منتقى الأخبار" … واللَّه المستعان.