مِنْهَا"، فلما خلا له الطريق اعتنقنى ثم أجهش باكيًا، قال: قلت: يا رسول الله ما يبكيك؟ قال: "ضَغَائِنُ فِي صُدُورِ أَقْوَامٍ، لا يُبْدُونَهَا لَكَ إِلا مِنْ بَعْدِى"، قال: قلت: يا رسول الله، في سلامةٍ من دينى؟ قال: "فِي سَلامَةٍ مِنْ دَيْنِكَ".
566 - حدّثنا عبيد الله بن عمر، حدّثنا محمد بن عبد الله بن الزبير، حدّثنا سفيان،--------------------------------------------
= قلتُ: بل إسناده منكر. والفضل بن عميرة: ذكره زكريا الساجى في "الضعفاء" ثم قال: "في حديثه ضعف، وعنده مناكير" كما في "تهذيب الحافظ"، وكذا أورده العقليى في "الضعفاء" [3/ 443]. أما ابن حبان: فقد ذكره في "الثقات" [8، 59] ولم يفعل شيئًا. وبه أعله الهيثمى في "المجمع" [9/ 155]. وباقى رجاله: ثقات. وميمون الكردى: وثقه أبو داود وابن حبان. وقال ابن معين في رواية: "صالح" وفى رواية: "ليس به بأس" وشذ الأزدى فضعَّفه. أما الحافظ فقال: "مقبول" والصواب أنه "ثقة" ويكفى توثيق أبى داود له.
566 - صحيح: أخرجه ابن عساكر في "تاريخه" [6/ 244]، من طريق المؤلف به.
قلتُ: وإسناده صحيح لولا أن محمد بن عبد الله بن الزبير - وهو أبو أحمد الزبيرى - يخطئ في حديث الثورى، لكنه لم ينفرد به، بل تابعه:
1 - وكيع: عند ابن أبى شيبة [رقم/ 35936].
2 - وأبو عاصم النبيل: عند البيهقى في "الأسماء والصفات" [رقم 808]، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخه" [6/ 224].
3 - وابن المبارك في "الزهد" [رقم 364].
4 - والفريابى: عند ابن عساكر في "تاريخه" [6/ 245].
5 - وعبيد الله بن سعيد الأموى: عند ابن راهويه في "مسنده" كما في المطالب العالية [18/ 596/ طبعة العاصمة].
6 - عبد العزيز بن أبان: عند الرافعى في "تاريخ قزوين" [1/ 458].
7 - بشر بن السرى: عند ابن عساكر أيضًا [6/ 244]، وسقط من عنده ذكر "على".
وعبد الله بن الحارث: هو ابن نوفل المشهور بـ: "ببَّة". والمنهال بن عمرو: ثقة صدوق لم يتكلم فيه أحد بحجة. وقد رواه بعض الضعفاء عن المنهال بن عمرو عن عبد الله بن الحارث عن على به مرفوعًا. هكذا ذكره الدارقطنى في "العلل" [3/ 255]. =