الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ السَّاقَيْنِ وَأَسْفَلُ ذَلِكَ إِلَى مَا فَوْقَ الْكَعْبَيْنِ، فَمَا كَانَ أَسْفَلَ مِنَ الْكعْبَينِ فَفِى النَّارِ".
6649 - حَدَّثَنَا محمد بن بكارٍ، حدّثنا إسماعيل بن زكريا، عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان، عن أبي هريرة، قال: قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم تمرًا، فأصباني خمس تمراتٍ وحشفةٌ، قال: فرأيت الحشفة أشدهم لضرسي.
6649 م - وَقَالَ أبو هريرة: إن أبخل الناس من بخل بالسلام، وأعجز الناس من عجز عن الدعاء.--------------------------------------------
= وهو حديث صحيح ثابت … وقد استوفينا تخريجه، مع ذكر شواهده وأحاديث الباب في "غرس الأشجار بتخريج منتقى الأخبار" وذكرنا هناك: سائر وجوه الاختلاف في سند حديث أبي هريرة … واللَّه المستعان.
6649 - صحيح: أخرجه البخاري [5126]، وابن حبان [4498]، والإسماعيلي في "المستخرج" كما في "الفتح" [9/ 565]، وغيرهم من طريق إسماعيل بن زكريا الخلقاني عن عاصم بن سليمان الأحول عن أبي عثمان النهدي عن أبي هريرة به …
وعند البخاري وابن حبان: (خمس أو أربع تمرات) هكذا بالشك، وليس عندهما: قول أبي هريرة الموقوف في آخره، وهو الآتى.
قلتُ: وقد توبع عليه عاصم الأحول: تابعه عباس بن فروخ الجريرى على نحوه عن أبي عثمان النهدي به … إلا أنه قال فيه: (فأصابنى سبع تمرات) أخرجه البخاري وأحمد وجماعة، وقد خرجناه في مكان آخر … واللَّه المستعان لا رب سواه.
6649 م - صحيح: هذا جزء متصل بالذي قبله … وقد أخرجه وحده: البخاري في "الأدب المفرد" [1042]، وابن أبي شيبة [25747]، والبيهقي في "الشعب" [6/ 429/ رقم 8769]، وابن فضيل في "الدعاء" [رقم 54]، وغيرهم من طرق عن عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي عن أبي هريرة به … وهو عند ابن أبي شيبة بالشطر الأول منه فقط.
قلتُ: وهذا إسناد صحيح كما مضى؛ وقد صححه الحافظ في "الفتح" [9/ 565]، فقال: "وهذا موقوف صحيح عن أبي هريرة … " ومن هذا الطريق: أخرجه ابن حبان والإسماعيلي كما مضى ذكر ذلك في الحديث قبله.=
6649 - حَدَّثَنَا محمد بن بكارٍ، حدّثنا إسماعيل بن زكريا، عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان، عن أبي هريرة، قال: قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم تمرًا، فأصباني خمس تمراتٍ وحشفةٌ، قال: فرأيت الحشفة أشدهم لضرسي.
6649 م - وَقَالَ أبو هريرة: إن أبخل الناس من بخل بالسلام، وأعجز الناس من عجز عن الدعاء.--------------------------------------------
= وهو حديث صحيح ثابت … وقد استوفينا تخريجه، مع ذكر شواهده وأحاديث الباب في "غرس الأشجار بتخريج منتقى الأخبار" وذكرنا هناك: سائر وجوه الاختلاف في سند حديث أبي هريرة … واللَّه المستعان.
6649 - صحيح: أخرجه البخاري [5126]، وابن حبان [4498]، والإسماعيلي في "المستخرج" كما في "الفتح" [9/ 565]، وغيرهم من طريق إسماعيل بن زكريا الخلقاني عن عاصم بن سليمان الأحول عن أبي عثمان النهدي عن أبي هريرة به …
وعند البخاري وابن حبان: (خمس أو أربع تمرات) هكذا بالشك، وليس عندهما: قول أبي هريرة الموقوف في آخره، وهو الآتى.
قلتُ: وقد توبع عليه عاصم الأحول: تابعه عباس بن فروخ الجريرى على نحوه عن أبي عثمان النهدي به … إلا أنه قال فيه: (فأصابنى سبع تمرات) أخرجه البخاري وأحمد وجماعة، وقد خرجناه في مكان آخر … واللَّه المستعان لا رب سواه.
6649 م - صحيح: هذا جزء متصل بالذي قبله … وقد أخرجه وحده: البخاري في "الأدب المفرد" [1042]، وابن أبي شيبة [25747]، والبيهقي في "الشعب" [6/ 429/ رقم 8769]، وابن فضيل في "الدعاء" [رقم 54]، وغيرهم من طرق عن عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي عن أبي هريرة به … وهو عند ابن أبي شيبة بالشطر الأول منه فقط.
قلتُ: وهذا إسناد صحيح كما مضى؛ وقد صححه الحافظ في "الفتح" [9/ 565]، فقال: "وهذا موقوف صحيح عن أبي هريرة … " ومن هذا الطريق: أخرجه ابن حبان والإسماعيلي كما مضى ذكر ذلك في الحديث قبله.=
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 47)