أَحْنَاهُ عَلَى وَلَدٍ في صِغَرِهِ، وَأَرْعَاهُ عَلَى زَوْجٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ"، قال أبو هريرة: نقول: قد علم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ابنة عمران لم تركب الإبل.
6674 - حَدَّثَنَا محمد بن قدامة، قال: سمعت سفيان، يقول: حدّثنا إسماعيل، عن قيسٍ، قال: سمعت أبا هريرة، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: "وَاللَّهِ لأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكمْ حَبْلًا فَيَحْتَطِبَ وَيَحْمَلُهُ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَأْكُلُ وَيَتَصَدَّقُ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْتِىَ رَجُلًا قَدْ أَغْنَاهُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ، يَسْأَلُهُ، أَعْطَاهُ أَوْ مَنَعَهُ".
6675 - حَدَّثَنَا محمد بن قدامة، حدّثنا سفيان، حدّثنا أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله.--------------------------------------------
= منها: ما رواه أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة به مثله … دون قول أبي هريرة في آخره: أخرجه البخاري [4794، 5050]، ومسلم [2527]، وأحمد [2/ 393، 449]، والحميدي [1047]، وجماعة كثيرة … وفى الباب عن جماعة من الصحابة أيضًا: مضى منها حديث ابن عباس [برقم 2686]، واللَّه المستعان.
6674 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 6027].
6675 - صحيح: أخرجه مسلم [1042]، والترمذي [680]، وأحمد [2/ 300] و [2/ 475]، وابن راهويه [235]، والحميدي [1056]، والبيهقي في "سننه" [رقم 7654]، وأبو نعيم في "مستخرجه على مسلم" [رقم 2323، 2324]، والطبري في "تهذيب الآثار" [رقم 56، 57، 58، 59، 60/ مسند عمر]، وغيرهم من طريقين عن قيس بن أبي حازم عن أبي هريرة به نحوه … زاد الجميع في آخره: (فإن اليد العليا خير من اليد السفلى) وهو عند أحمد وابن راهويه في سياق أطول.
قلتُ: وللحديث طرق أخرى عن أبي هريرة به نحوه … مضى بعضها [6242، و [6027].
ومنها: ما رواه أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة به نحوه … أخرجه مالك [1815]، ومن طريقه البخاري [1401، 6797]، والنسائي [2589]، وأحمد [2/ 243]، والشافعي [213]، والحميدي [1057]، والبيهقي في "سننه" [4709]، وفى "الشعب" [3/ رقم 3508]، والمؤلف في الآتى [برقم 6675]، وغيرهم من طريقين عن أبي الزناد به.
قلت: وقد استوفينا طرقه وشواهده في "غرس الأشجار".
6674 - حَدَّثَنَا محمد بن قدامة، قال: سمعت سفيان، يقول: حدّثنا إسماعيل، عن قيسٍ، قال: سمعت أبا هريرة، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: "وَاللَّهِ لأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكمْ حَبْلًا فَيَحْتَطِبَ وَيَحْمَلُهُ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَأْكُلُ وَيَتَصَدَّقُ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْتِىَ رَجُلًا قَدْ أَغْنَاهُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ، يَسْأَلُهُ، أَعْطَاهُ أَوْ مَنَعَهُ".
6675 - حَدَّثَنَا محمد بن قدامة، حدّثنا سفيان، حدّثنا أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله.--------------------------------------------
= منها: ما رواه أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة به مثله … دون قول أبي هريرة في آخره: أخرجه البخاري [4794، 5050]، ومسلم [2527]، وأحمد [2/ 393، 449]، والحميدي [1047]، وجماعة كثيرة … وفى الباب عن جماعة من الصحابة أيضًا: مضى منها حديث ابن عباس [برقم 2686]، واللَّه المستعان.
6674 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 6027].
6675 - صحيح: أخرجه مسلم [1042]، والترمذي [680]، وأحمد [2/ 300] و [2/ 475]، وابن راهويه [235]، والحميدي [1056]، والبيهقي في "سننه" [رقم 7654]، وأبو نعيم في "مستخرجه على مسلم" [رقم 2323، 2324]، والطبري في "تهذيب الآثار" [رقم 56، 57، 58، 59، 60/ مسند عمر]، وغيرهم من طريقين عن قيس بن أبي حازم عن أبي هريرة به نحوه … زاد الجميع في آخره: (فإن اليد العليا خير من اليد السفلى) وهو عند أحمد وابن راهويه في سياق أطول.
قلتُ: وللحديث طرق أخرى عن أبي هريرة به نحوه … مضى بعضها [6242، و [6027].
ومنها: ما رواه أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة به نحوه … أخرجه مالك [1815]، ومن طريقه البخاري [1401، 6797]، والنسائي [2589]، وأحمد [2/ 243]، والشافعي [213]، والحميدي [1057]، والبيهقي في "سننه" [4709]، وفى "الشعب" [3/ رقم 3508]، والمؤلف في الآتى [برقم 6675]، وغيرهم من طريقين عن أبي الزناد به.
قلت: وقد استوفينا طرقه وشواهده في "غرس الأشجار".
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 69)