6700 - حَدَّثَنا أبو كريبٍ محمد بن العلاء، حدّثنا رشدين بن سعدٍ، عن معاوية، عن معاذ بن محمدٍ الأنصاري، عن ابن صهبان، عن العباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا قَوَدَ فِي المأْمُومَةِ، وَلا الجائِفَة"، يَعْنِى: وَلا المُنَقِّلَةِ.--------------------------------------------
= قال البزار: "وهذا الحديث: رواه المحاربي عن رشدين عن أبيه عن ابن عباس عن العباس، ورواه مروان بن معاوية عن رشدين عن أبيه عن العباس".
قلتُ: ورواية مروان تلك: أخرجها أحمد بن منيع في "مسنده" كما في "المطالب" [رقم/ 2213 طبعة دار العاصمة]، وعنه ابن أبي الدنيا في "التواضع والخمول" [رقم 250]، وابن أبي عمر العدنى في (مسنده) كما في "إتحاف الخيرة" [4/ 518/ طبعة دار الوطن]، وعنه الفاكهي في "أخبار مكة" [3/ 270]، وغيرهم من طرق عن مروان بن معاوية عن رشدين عن أبيه عن العباس بن عبد المطلب به نحوه مرفوعًا، دون سياق المؤلف هنا.
قلتُ: ومداره على "رشدين بن كريب" وهو شيخ منكر الحديث كما قاله البخاري وأحمد وغيرهما، وقال ابن معين: "ليس حديثه بشيء" وقال ابن حبان: "كثير المناكير، يروى عن أبيه أشياء ليس تشبه حديث الأثبات عنه … " وضعفه سائر النقاد فضعُف، وهو من رجال الترمذي وابن ماجه؛ وبه أعله الهيثمي في "المجمع" [5/ 219]، والبوصيرى في "إتحاف الخيرة" [1/ 519]، وقد اضطرب رشدين في سنده ومتنه جميعًا.
1 - أما سنده: فإنه تارة يجعله (عن ابن عباس عن أبيه العباس) وتارة يسقط منه ابن عباس البتة.
2 - وأما متنه: فإنه تارة رواه على كونه قصة وقعت في زمن النبي صلى الله عليه وسلم بل وأمام عينيه، كما عند المؤلف، وتارة يجعله من قوله صلى الله عليه وسلم، كما عند الباقين، وقد رأيت الحافظ: قد ساق الحديث في "الفتح" [10/ 260]، من طرق المؤلف به … ثم قال: "سنده ضعيف".
قلتُ: وسياق المؤلف منكر جدًّا، والمحفوظ: أنه من قول النبي صلى الله عليه وسلم كما ثبت ذلك في أحاديث جماعة من الصحابة، مضى منهم: حديث أنس [برقم 4302]، وحديث أبي هريرة [برقم 6334، 6484]، فانظره ثمة … واللَّه المستعان.
6700 - منكر: أخرجه ابن ماجه [2637]، والبيهقي في "سننه" [15880]، وأبو بكر الشافعي في "الغيلانيات" [رقم 292]، ومن طريقه المزي في "تهذيبه" [28/ 131]، من طريق أبي كريب عن رشدين بن سعد عن معاوية بن صالح عن معاذ بن محمد الأنصاري عن ابن صهبان عن العباس بن عبد المطلب به.=