6770 - حَدَّثَنَا محمد بن عبد الله بن نمير، حدّثنا ابن فضيلٍ، حدّثنا محمد بن إسحاق، عن أبيه، عن الحسن بن علي، قال: دخلً رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت فاطمة … وذكر الحديث، وكتبناه في حديث ابن نميرٍ في الإملاء.
6771 - حَدَّثَنَا إسماعيل بن موسى ابن بنت السدى، حدّثنا سعيد بن خثيمٍ--------------------------------------------
= والإسناد عندى: قوى مستقيم … ورأيت الهيثمى قد أورده في مكان آخر من "المجمع" [9/ 283]، وقال: "رواه الطبراني عن شيخه محمد بن عوف السيرافى، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات".
قلتُ: السيرافى هذا مترجم في "اللسان" [5/ 332]، ونقل عن الإسماعيلى أنه قال عنه: (لم يكن في الحديث بذاك).
قلتُ: وهو يرويه - عند الطبراني - عن الحسن بن عليّ الواسطى الثقة المعروف عن يزيد بن هارون عن حريز بن عثمان به.
وقد أخرجه ابن عساكر من طريقين آخريْن - أحدهما صحيح - عن يزيد بن هارون بإسناده به.
وقد توبع عليه يزيد: تابعه إسحاق بن سليمان الرازى الثقة الإمام عند المؤلف ومن طريقه ابن عساكر أيضًا.
677 - ضعيف: أخرجه الطبراني في "الكبير" [3/ رقم 2742]، من طريق محمد بن فضيل عن محمد بن إسحاق بن يسار عن أبيه عن الحسن بن عليّ به … وذكر قصة مضى نحوها عند المؤلف [برقم 6740].
قال الهيثمى في "المجمع" [1/ 571]: "رواه الطبراني في الكبير، وفيه ابن إسحاق، وهو مدلس ثقة".
قلتُ: ولم يذكر فيه ابن إسحاق سماعًا، ثم إنه قد اضطرب في سنده على ألوان، فراجع كلامنا على الحديث الماضى [برقم 6740].
• تنبيه: ظاهر قول المؤلف عقب روايته: "وذكر الحديث" فهم منه الهيثمى في "المجمع" [1/ 308]، أن المؤلف يقصد بذلك: أن سياق هذا الحديث مثل الذي قبله، وليس بذاك، والله المستعان.
677 - منكر: أخرجه الحاكم [3/ 148]، والطبرانى في "الكبير" [3/ رقم 2758]. =