6781 - حَدَّثَنَا جبارة، حدّثنا يحيى بن العلاء، عن مروان بن سالمٍ، عن طلحة بن عبيد الله، عن الحسين بن علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أَمَانُ أُمَّتِى مِنَ الْغَرَقِ إِذَا ركِبُوا أَنْ يَقُولُوا: {بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (41)} [هود: 41] {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ} [الزمر: 67].--------------------------------------------
= وللحديث شواهد: - دون جملته الأخيرة - كلها واهية لا يصح منها شئ قط، كما شرحنا ذلك في "غرس الأشجار" واللَّه المستعان.
6781 - باطل: أخرجه ابن عدى في "الكامل" [7/ 198]، وابن عساكر في "تاريخه" [571/ 281]، وابن السنى في "اليوم والليلة" [2/ رقم 501/ مع عجالة الراغب]، وأبو الحسن الحربى في "الأمالى" [1/ 238]، كما في "الضعيفة" [رقم 2932]، كلهم من طريق جبارة بن المغلس عن يحيى بن العلاء الرازى البجلى عن مروان بن سالم الغفارى عن طلحة بن عبيد الله العقيلى عن الحسين بن عليّ به.
قلتُ: وهذا إسناد مظلم مثل الذي قبله، مسلسل بالضعفاء والهلكى.
1 - فجبارة بن الغلس: شيخ ضعيف منكر الحديث، وهو إلى الترك أقرب منه إلى الضعف، بل نقل عن ابن معين تكذيبه.
لكنه لم ينفرد به، بل تابعه عليه: سيف بن الحجاج الكوفى عن يحيى بن العلاء بإسناده به …
عند الطبراني في "الدعاء" [رقم 803]، من طريق محمد بن أبى السرى عن سيف به.
قلتُ: هذه متابعة مغموزة، وسيف ليس فيه توثيق معتمد، والراوى عنه: تكلم فيه غير واحد أيضًا.
2 - ويحيى بن العلاء: مضى قول أحمد عنه: (كذاب يضع الحديث) وقد أسقطوه فسقط ولن يقوم.
3 - ومروان بن سالم: حاله كحال (يحيى بن العلاء) بل لعله أشد وأخزى، فقد اجتمع إمامان على رميه بالوضع والتوليد.
وهما: الساجى وأبو عروبة الحرانى، وتركه الآخرون.
4 - وطلحة بن عبيد الله العقيلى: مجهول غائب.
وهؤلاء كلهم من رجال "التهذيب" سوى الأخير؛ فإنه مترجم في "التهذيب وذيوله": (تمييزا) فقط.=