6815 - حَدَّثَنَا إسحاق بن أبى إسرائيل، حدّثنا حماد بن زيدٍ، عن ثابتٍ، قال: سمعت عبد الله بن الزبير وهو يخطب، قال: قال محمدٌ عليه الصلاة والسلام: "مَنْ لَبِسَ الْحرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةَ".
6816 - حَدَّثَنَا إسحاق، حدّثنا هشام بن يوسف، عن ابن جريجٍ، عن ابن أبى مليكة، أن عبد الله بن الزبير، أخبرهم، قال: قدم ركبٌ من بنى تميمٍ على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال أبو بكرٍ: أمِّر القعقاع بن معبد بن زرارة، وقال عمر: أمِّر الأقرع بن حابسٍ، فقال أبو بكرٍ: ما أردت إلا خلافى! فقال عمر: ما أردت خلافك، فتماريا حتى ارتفعت أصواتهما، فنزلت: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ} [الحجرات: 1].--------------------------------------------
= قلتُ: وقد اختلف في سنده على الزهرى على ألوان، قد شرحناها في "غرس الأشجار بتخريج منتقى الأخبار".
6815 - صحيح: أخرجه البخارى [5495]، ومن طريقه البغوى في "شرح السنة" [12/ 29 - 30]، والنسائى [5304]، وأحمد [4/ 5]، والطحاوى في "شرح المعانى" [4/ 246]، وجماعة من طرق حماد بن زيد عن ثابت البنانى عن عبد الله بن الزبير به.
قلتُ: وله طريق آخر يأتى قريبًا [برقم 6817].
ولم يسمعه ابن الزبير من النبي صلى الله عليه وسلم إنما سمعه بواسطة عمر بن الخطاب كما ثبت ذلك عند الشيخين وجماعة.
ومراسيل الصحابة كلها مقبولة على التحقيق … والله المستعان.
6816 - صحيح: أخرجه البخارى [4109]، والنسائى [5386]، والطحاوى في "شرح المعانى" [4/ 172] وفى "المشكل" [1/ 179]، والبغوى في "تفسيره" [7/ 334]، والواحدى في "أسباب النزول" [ص 257]، والثعلبى في "تفسيره" [9/ 70]، وأبو نعيم في "المعرفة" [4/ 5802]، وابن حزم في "أحكامه" [6/ 804، 238]، وابن عساكر في "تاريخه" [9/ 191]، وغيرهم من طريق ابن جريج عن عبد الله بن عبيد الله بن أبى مليكة عن عبد الله بن الزبير به.
قلتُ: وهكذا رواه نافع بن عمر الجمحى عن ابن أبى مليكة به … نحوه عند البخارى والترمذى وأحمد وجماعة.
وقد اختلف على ابن أبى مليكة في وصله وإرساله، والموصول هو: المحفوظ.
6816 - حَدَّثَنَا إسحاق، حدّثنا هشام بن يوسف، عن ابن جريجٍ، عن ابن أبى مليكة، أن عبد الله بن الزبير، أخبرهم، قال: قدم ركبٌ من بنى تميمٍ على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال أبو بكرٍ: أمِّر القعقاع بن معبد بن زرارة، وقال عمر: أمِّر الأقرع بن حابسٍ، فقال أبو بكرٍ: ما أردت إلا خلافى! فقال عمر: ما أردت خلافك، فتماريا حتى ارتفعت أصواتهما، فنزلت: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ} [الحجرات: 1].--------------------------------------------
= قلتُ: وقد اختلف في سنده على الزهرى على ألوان، قد شرحناها في "غرس الأشجار بتخريج منتقى الأخبار".
6815 - صحيح: أخرجه البخارى [5495]، ومن طريقه البغوى في "شرح السنة" [12/ 29 - 30]، والنسائى [5304]، وأحمد [4/ 5]، والطحاوى في "شرح المعانى" [4/ 246]، وجماعة من طرق حماد بن زيد عن ثابت البنانى عن عبد الله بن الزبير به.
قلتُ: وله طريق آخر يأتى قريبًا [برقم 6817].
ولم يسمعه ابن الزبير من النبي صلى الله عليه وسلم إنما سمعه بواسطة عمر بن الخطاب كما ثبت ذلك عند الشيخين وجماعة.
ومراسيل الصحابة كلها مقبولة على التحقيق … والله المستعان.
6816 - صحيح: أخرجه البخارى [4109]، والنسائى [5386]، والطحاوى في "شرح المعانى" [4/ 172] وفى "المشكل" [1/ 179]، والبغوى في "تفسيره" [7/ 334]، والواحدى في "أسباب النزول" [ص 257]، والثعلبى في "تفسيره" [9/ 70]، وأبو نعيم في "المعرفة" [4/ 5802]، وابن حزم في "أحكامه" [6/ 804، 238]، وابن عساكر في "تاريخه" [9/ 191]، وغيرهم من طريق ابن جريج عن عبد الله بن عبيد الله بن أبى مليكة عن عبد الله بن الزبير به.
قلتُ: وهكذا رواه نافع بن عمر الجمحى عن ابن أبى مليكة به … نحوه عند البخارى والترمذى وأحمد وجماعة.
وقد اختلف على ابن أبى مليكة في وصله وإرساله، والموصول هو: المحفوظ.
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 211)