6821 - حدّثنا أبو عبيدة بن فضيل بن عياض، حدّثنا مالك بن سعير، حدّثنا فرات بن الأحنف، قال: حدثنى أبى، عن عبد الله بن الزبير، أنه قام في باب داخل فيه إلى المسجد مسجد منى، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: إن هؤلاء الأعبد الكفار والفساق قد عمدوا عليَّ وذكر الحديث.--------------------------------------------
= قلتُ: ومحمد بن الحسن هذا: ظنه الهيثمى في "المجمع" [10/ 64]: (محمد بن الحسن بن زبالة) الساقط المشهور، وأعل الحديث به، فقال: "وهو ضعيف" وليس بشئ، إنما محمد بن الحسن هنا: هو ابن الزبير الأسدى الملقب بـ (التل) وهو شيخ كوفى مختلف فيه، ضعفه ابن معين وجماعة، ومشاه آخرون، واحتج به البخارى في "صحيحه" وهو عندى متماسك إن شاء الله؛ لكن: كانت له أفراد ومناكير، وهذا الحديث منها، فقد ساقه له ابن عدى في ترجمته من "الكامل" وتبعه الذهبى في ترجمته من "الميزان" [3/ 38]، وقال عقب ذكره الحديث: (هذا منكر جدًّا) وقبله قال ابن الجوزى عقب روايته: "هذا حديث منكر، لم يروه عن شريك إلا الأسدى، قال يحيى بن معين: ليس بشئ".
قلتُ: وفى الإسناد علل أخرى، فشريك: هو ابن عبد الله النخعى القاضى الإمام العلم؛ إلا أنه كان ضعيف الحفظ، مضطرب الحديث، وشيخه أبو إسحاق: هو السبيعى الحافظ الكبير؛ لكنه إمام في التدليس، ولم يذكر فيه سماعًا، بل ما أتحقق سماعه من عبد الله بن الزبير أصلًا.
ومع كل تلك العلل: يجئ البوصيرى ويقول في "إتحاف الخيرة" [8/ 28]: "رواه أبو يعلى الموصلى بإسناده حسن" وقد عرفت ما فيه، وقد ضعف سنده: العلامة الصالحى في "سيرته الشامية الكبرى" [10/ 123]، وراجع الكشف الحديث [ص 223/ رقم 639].
وللفقرة الأولى من الحديث: شواهد ثابتة، مضى منها حديث أبى هريرة [6511]، فراجعه هناك.
6821 - ضعيف: قال الهيثمى في "المجمع" [10/ 64]: "رواه أبو يعلى، وفيه فرات بن الأحنف، وهو ضعيف".
قلتُ: فرات هذا شيخ مختلف فيه، وهو إلى الضعف أقرب، وترجمته في "الميزان ولسانه" [4/ 429]. وأبوه: الأحنف أبو بحر الهلالى: وثقه ابن معين وابن حبان. ومالك بن سعير: صدوق متماسك من رجال الجماعة إلا مسلمًا، وأبو عبيدة بن الفضيل بن عياض: مختلف فيه أيضًا، وهو صدوق صالح إن شاء الله. وترجمته في "ثقات ابن حبان" [9/ 85].
= قلتُ: ومحمد بن الحسن هذا: ظنه الهيثمى في "المجمع" [10/ 64]: (محمد بن الحسن بن زبالة) الساقط المشهور، وأعل الحديث به، فقال: "وهو ضعيف" وليس بشئ، إنما محمد بن الحسن هنا: هو ابن الزبير الأسدى الملقب بـ (التل) وهو شيخ كوفى مختلف فيه، ضعفه ابن معين وجماعة، ومشاه آخرون، واحتج به البخارى في "صحيحه" وهو عندى متماسك إن شاء الله؛ لكن: كانت له أفراد ومناكير، وهذا الحديث منها، فقد ساقه له ابن عدى في ترجمته من "الكامل" وتبعه الذهبى في ترجمته من "الميزان" [3/ 38]، وقال عقب ذكره الحديث: (هذا منكر جدًّا) وقبله قال ابن الجوزى عقب روايته: "هذا حديث منكر، لم يروه عن شريك إلا الأسدى، قال يحيى بن معين: ليس بشئ".
قلتُ: وفى الإسناد علل أخرى، فشريك: هو ابن عبد الله النخعى القاضى الإمام العلم؛ إلا أنه كان ضعيف الحفظ، مضطرب الحديث، وشيخه أبو إسحاق: هو السبيعى الحافظ الكبير؛ لكنه إمام في التدليس، ولم يذكر فيه سماعًا، بل ما أتحقق سماعه من عبد الله بن الزبير أصلًا.
ومع كل تلك العلل: يجئ البوصيرى ويقول في "إتحاف الخيرة" [8/ 28]: "رواه أبو يعلى الموصلى بإسناده حسن" وقد عرفت ما فيه، وقد ضعف سنده: العلامة الصالحى في "سيرته الشامية الكبرى" [10/ 123]، وراجع الكشف الحديث [ص 223/ رقم 639].
وللفقرة الأولى من الحديث: شواهد ثابتة، مضى منها حديث أبى هريرة [6511]، فراجعه هناك.
6821 - ضعيف: قال الهيثمى في "المجمع" [10/ 64]: "رواه أبو يعلى، وفيه فرات بن الأحنف، وهو ضعيف".
قلتُ: فرات هذا شيخ مختلف فيه، وهو إلى الضعف أقرب، وترجمته في "الميزان ولسانه" [4/ 429]. وأبوه: الأحنف أبو بحر الهلالى: وثقه ابن معين وابن حبان. ومالك بن سعير: صدوق متماسك من رجال الجماعة إلا مسلمًا، وأبو عبيدة بن الفضيل بن عياض: مختلف فيه أيضًا، وهو صدوق صالح إن شاء الله. وترجمته في "ثقات ابن حبان" [9/ 85].
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 214)