594 - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا جريرٌ، عن مغيرة، عن أم موسى، قالت: استأذن قاتل الزبير على علي، فقال: ليدخل النار، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَاريٌّ، وَحوَارِيَّ الزُّبَيْرُ".--------------------------------------------
= قلتُ: كذا قال الهيثمى، وليس هو ممن يحسن معرفة استقامة أحاديث النقلة من سقيمها، وإنما نظر في ترجمة "أم موسى" من "تهذيب الكمال" [35/ 388]، فوجد المزى نقل عن الدارقطنى أنه قال: "حديثها مستقيم، يخرج حديثها اعتبارًا"، وهذا خطأ من المزى في النقل، تابعه عليه جماعة، وليس قوله: "حديثها مستقيم" من كلام الدارقطنى أصلًا، وإنما هو من قول الحافظ البرقانى للدارقطنى، خرج مخرج السؤال وحسب. ولفظ البرقانى في "سؤالاته للدارقطنى" [ص/ 75]: "أم موسى عن علي حديثها مستقيم؟ فقال: هي سُرِّيَّة لعلى، يخرج حديثها اعتبارًا". والتحقيق بشأن أم موسى: أنها امرأة صالحة الحديث إن شاء الله، وقد شرحنا حالها فيما علقناه علي الحديث الماضى [برقم/ 539]. فانظره ثمة. وللحديث طرق أخرى عن علي به. وكلها تالفة.
594 - صحيح: أخرجه الطبرى في "تهذيب الآثار" [3/ 169/ مسند على]، والضياء في "المختارة" [2/ 423]، وأبو العرب القيروانى في "المحن" [ص / 109/ طبعة دار العلوم]، والخطيب في "الأسماء المبهمة" [ص/ 50]، ابن عساكر في "تاريخه" [18/ 373]، والمزى في "التهذيب" [9/ 328]، وغيرهم، من طريق المغيرة بن مقسم عن أم موسى عن علي به …
قلت: وهذا إسناد صالح. وأم موسى: امرأة صدوقة، كما مضى بيان ذلك في الذي قبله. لكن للحديث طرق أخرى عن علي به …
منها: طريق عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن علي به … أخرجه الترمذى [3744]، وابن أبى شيبة [32168]، وأحمد [1/ 89]، والحاكم [3/ 414]، والطيالسى [163]، والطبرانى في "الكبير" [1/ رقم 228]، وفى "الأوسط" [7/ رقم 7072]، والبزار [556]، وأبو نعيم في "الحلية" [4/ 186]، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى" [1/ رقم 196]، وتمام في "الفوائد" [1/ رقم 524]، وابن سعد في "الطبقات" [3/ 105]، وابن عساكر في "تاريخه" [18/ 370]، وجماعة من طرق عن عاصم به.
قال الترمذى: "هذا حديث حسن صحيح". =