‌‌حديث جويرية بنت الحارث رضي الله عنها - (*)
7064 - حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة، حدّثنا شبابة، عن شعبة، عن قتادة، عن أبي أيوب العتكى، عن جويرية، أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وهى صائمةٌ يوم الجمعة، فقال لها: "أَصُمْتِ أَمْسِ؟ " قالت: لا، قال: "أَفَتَصُومِينَ غَدًا؟ " قالت: لا، قال: "فَأَفْطِرِى".
7065 - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدّثنا همامٌ، عن قتادة، عن أبي أيوب، عن جويرية، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بمثله.--------------------------------------------
(*) هي: أم المؤمنين الصحاية الجليلة، قالت عنها عائشة: (كانت امرأة حلوة ملاحة، لا يراها أحد إلا أخذت بنفسه … ) وكانت سببًا في عتق مائة أهل بيت من بنى المصطلق، لما تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم فرضى الله عنها وأرضاها.
7064 - صحيح: أخرجه البخاري [1885]، وأبو داود [2422]، وأحمد [6/ 324، 430]، وابن أبي شيبة [9249]، وابن راهويه [2075]، وعبد بن حميد [1557]، والبيهقي في "سننه" [8129، 8274]، والطحاوي في "شرح المعاني" [2/ 78]، والبغوي في "شرح السنة" [6/ 359]، وأبو بكر الشافعي في "الغيلانيات" [رقم 626]، وابن سعد في "الطبقات" [8/ 119]، وجماعة من طرق عن قتادة عن أبي أيوب المراغى عن جويرية به.
قال البغوي: "هذا حديث صحيح".
وقال الذهبي في "سير النبلاء" [2/ 264]: "له علة غير مؤثرة، رواه سعيد - يعنى ابن أبي عروبة - عن قتادة عن ابن المسيب عن عبد الله بن عمر".
قلتُ: رواية سعيد هذه: أخرجها أحمد وابن خزيمة وابن حبان وابن سعد وجماعة؛ وتوبع عليه سعيد على هذا اللون عن قتادة، تابعه مطر الوراق، لكن اختلف عليه في وصله وإرساله، وقد رجح الدارقطني في "العلل" [15/ 297]، الوجه الأول عن قتادة، وتابعه الحافظ في "الفتح" [4/ 234]، إلا أنه قال: "ويحتمل أن تكون طريق سعيد - يعنى ابن أبي عروبة - محفوظة أيضًا، فإن معمرًا رواه عن قتادة عن سعيد بن المسيب أيضًا، لكن أرسله".
قلتُ: ما قاله قريب؛ وقد استوفينا تخريجه في "غرس الأشجار".
7065 - صحيح: انظر قبله.