ميمونة، فدخل عليها ابن عباسٍ، فقالت: أي بنى!، ما لى أراك شعثًا رأسك؟ قال: أم عمارٍ مرِّجلتى حائضٌ، قالت: أي بنى وأين الحيضة من اليد؟! قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل على إحدانا وهى حائضٌ فيضع رأسه في حجرها وهى حائضٌ، وتأتيه إحدانا بخمرته فتبسطها وهى حائضٌ أي بنى، أين الحيضة من اليد؟!.
7082 - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا جريرٌ، عن الشيباني، عن عبد الله بن شداد، قال: قالت ميمونة، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليباشر النساء وهن حيضٌ يأمرهن أن يأتزرن.--------------------------------------------
= وغيرهم من طريقين عن منبوذ بن أبي سليمان أو ابن سليمان المكي عن أمه عن ميمونة به نحوه … وهو عند النسائي: مختصرًا بالمرفوع منه مع قولى ميمونة: (وتقوم إحدانا بالخمرة إلى المسجد، فتبسطهما وهى حائض) فقط، ولفظه في أوله: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع رأسه في حجر إحدانا، فيتلو القرآن وهى حائض) ونحو هذا اللفظ عند أحمد وعبد الرزاق وابن راهويه والحميدي والطحاوي؛ وهو رواية للطبراني أيضًا، وسياق ابن أبي شيبة: نحو سياق المؤلف إلا أنه مختصرًا.
قلتُ: وهذا إسناد ضعيف، رجاله كلهم ثقات رجال "التهذيب" سوى أم منبوذ، فهى امرأة مجهولة، انفرد عنها ابنها منبوذ بالرواية، ولم يؤثر فيها توثيق عن أحد أصلًا.
لكن يشهد للمرفوع منه: حديث عائشة الماضي [4487، 4632، 4666، 4727، 4485]، فراجع متون تلك الأرقام؛ وقد بسطنا الكلام عليه في "غرس الأشجار" واللَّه المستعان.
7082 - صحيح: أخرجه البخاري [297]، ومسلم [294]، وأبو داود [2167]، وأحمد [6/ 335، 336]، والدارمي [1046]، وابن راهويه [2011]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [1551]، والطحاوي في "شرح المعاني" [3/ 36]، وفي "أحكام القرآن" [1/ 122]، والبيهقي في "سننه" [1384، 1385، 13862]، وفي "المعرفة" [رقم 4438]، وابن عبد البر في "التمهيد" [3/ 169]، وأبو عوانة [1/ 259]، وجماعة من طرق عن سليمان بن أبي سليمان أبي إسحاق الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة به نحوه … ولفظ البخاري: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يباشر امرأة من نسائه، أمرها فاتزرت وهى حائض) ونحوه عند أبي داود وابن عبد البر، وهو رواية لأحمد والبيهقي، ولفظ عبد بن حميد: (كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كانت إحدانا حائضًا، أمرها أن تتزر، ثم يباشرها) وفي رواية لأحمد بلفظ: (عن ميمونة: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يباشرها وهى حائض فوق الإزار). =
7082 - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا جريرٌ، عن الشيباني، عن عبد الله بن شداد، قال: قالت ميمونة، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليباشر النساء وهن حيضٌ يأمرهن أن يأتزرن.--------------------------------------------
= وغيرهم من طريقين عن منبوذ بن أبي سليمان أو ابن سليمان المكي عن أمه عن ميمونة به نحوه … وهو عند النسائي: مختصرًا بالمرفوع منه مع قولى ميمونة: (وتقوم إحدانا بالخمرة إلى المسجد، فتبسطهما وهى حائض) فقط، ولفظه في أوله: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع رأسه في حجر إحدانا، فيتلو القرآن وهى حائض) ونحو هذا اللفظ عند أحمد وعبد الرزاق وابن راهويه والحميدي والطحاوي؛ وهو رواية للطبراني أيضًا، وسياق ابن أبي شيبة: نحو سياق المؤلف إلا أنه مختصرًا.
قلتُ: وهذا إسناد ضعيف، رجاله كلهم ثقات رجال "التهذيب" سوى أم منبوذ، فهى امرأة مجهولة، انفرد عنها ابنها منبوذ بالرواية، ولم يؤثر فيها توثيق عن أحد أصلًا.
لكن يشهد للمرفوع منه: حديث عائشة الماضي [4487، 4632، 4666، 4727، 4485]، فراجع متون تلك الأرقام؛ وقد بسطنا الكلام عليه في "غرس الأشجار" واللَّه المستعان.
7082 - صحيح: أخرجه البخاري [297]، ومسلم [294]، وأبو داود [2167]، وأحمد [6/ 335، 336]، والدارمي [1046]، وابن راهويه [2011]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [1551]، والطحاوي في "شرح المعاني" [3/ 36]، وفي "أحكام القرآن" [1/ 122]، والبيهقي في "سننه" [1384، 1385، 13862]، وفي "المعرفة" [رقم 4438]، وابن عبد البر في "التمهيد" [3/ 169]، وأبو عوانة [1/ 259]، وجماعة من طرق عن سليمان بن أبي سليمان أبي إسحاق الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة به نحوه … ولفظ البخاري: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يباشر امرأة من نسائه، أمرها فاتزرت وهى حائض) ونحوه عند أبي داود وابن عبد البر، وهو رواية لأحمد والبيهقي، ولفظ عبد بن حميد: (كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كانت إحدانا حائضًا، أمرها أن تتزر، ثم يباشرها) وفي رواية لأحمد بلفظ: (عن ميمونة: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يباشرها وهى حائض فوق الإزار). =
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 478)