7090 - حَدَّثَنَا زكريا بن يحيى الواسطى، حدّثنا هشيمٌ، عن الشيباني، عن عبد الله بن شداد، عن خالته ميمونة بنت الحارث، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الخُمرة.--------------------------------------------
= وأحمد [6/ 335]، والدارمي [1057]، وابن حبان [1365]، والمؤلف [برقم 7104]، وابن أبي شيبة [16832]، والطحاوي في "شرح المعاني" [3/ 36]، والبيهقي في "سننه" [1397، 1398]، وجماعة من طرق عن الزهري به.
قلتُ: وهذا الوجه صححه الدارقطني في "العلل" [15/ 270]، وهو كما قال؛ وحبيب مولى عروة: شيخ حجازى فيه جهالة، وقد صح الحديث من طريق آخر عن ميمونة به نحوه … دون قولها: (تكون عليها الخرقة إلى نصف الفخذين) فراجع الماضي [برقم 7082]، وفي الباب: عن عائشة به نحوه … دون تلك الزيادة المشار إليها: مضى عند المؤلف [4810].
نعم: هناك شاهد من حديث أم حبيبة قريب من سياق لفظ المؤلف هنا، أخرجه ابن ماجه [638].
وقد صحح سنده مغلطاى في "الإعلام" [1/ 884]، وحسنه ابن رجب في "الفتح" [1/ 413]، وليس كما قالا، بل فيه ابن إسحاق المطلبى، وهو كثير التدليس، ولم يذكر فيه سماعًا، وبهذا أعله البوصيري في "مصباح الزجاجة" [1/ 141]، فقال: (هذا إسناد ضيعف؛ فيه ابن إسحاق، وهو مدلس، وقد عنعنه) وأصاب في هذا.
وقد استوفينا تخريج الحديث مع شواهده وأحاديث الباب: في كتابنا الكبير: "غرس الأشجار بتخريج منتقى الأخبار" واللَّه المستعان لا رب سواه.
7090 - صحيح: أخرجه البخاري [372، 374]، ومسلم [513]، وأبو داود [656]، والنسائي [738]، وابن ماجه [1028]، وأحمد [6/ 330، 335، 336]، والدارمي [1373]، والطيالسي [1626]، وابن خزيمة [1007]، وابن أبي شيبة [2952، 4021]، وابن راهويه [2010]، وابن الجارود [176]، والبغوي في "شرح السنة" [2/ 439]، وأبو عوانة [1/ 408]، والسراج في "مسنده" [رقم 432، 1204]، وغيرهم من طرق عن سليمان بن أبي سليمان أبي إسحاق الشيباني عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن ميمونة به … وهو عند أبي داود وجماعة في سياق أتم. وهذا السياق يأتي وحده [برقم 7095].
قال البغوي: "هذا حديث صحيح".
= وأحمد [6/ 335]، والدارمي [1057]، وابن حبان [1365]، والمؤلف [برقم 7104]، وابن أبي شيبة [16832]، والطحاوي في "شرح المعاني" [3/ 36]، والبيهقي في "سننه" [1397، 1398]، وجماعة من طرق عن الزهري به.
قلتُ: وهذا الوجه صححه الدارقطني في "العلل" [15/ 270]، وهو كما قال؛ وحبيب مولى عروة: شيخ حجازى فيه جهالة، وقد صح الحديث من طريق آخر عن ميمونة به نحوه … دون قولها: (تكون عليها الخرقة إلى نصف الفخذين) فراجع الماضي [برقم 7082]، وفي الباب: عن عائشة به نحوه … دون تلك الزيادة المشار إليها: مضى عند المؤلف [4810].
نعم: هناك شاهد من حديث أم حبيبة قريب من سياق لفظ المؤلف هنا، أخرجه ابن ماجه [638].
وقد صحح سنده مغلطاى في "الإعلام" [1/ 884]، وحسنه ابن رجب في "الفتح" [1/ 413]، وليس كما قالا، بل فيه ابن إسحاق المطلبى، وهو كثير التدليس، ولم يذكر فيه سماعًا، وبهذا أعله البوصيري في "مصباح الزجاجة" [1/ 141]، فقال: (هذا إسناد ضيعف؛ فيه ابن إسحاق، وهو مدلس، وقد عنعنه) وأصاب في هذا.
وقد استوفينا تخريج الحديث مع شواهده وأحاديث الباب: في كتابنا الكبير: "غرس الأشجار بتخريج منتقى الأخبار" واللَّه المستعان لا رب سواه.
7090 - صحيح: أخرجه البخاري [372، 374]، ومسلم [513]، وأبو داود [656]، والنسائي [738]، وابن ماجه [1028]، وأحمد [6/ 330، 335، 336]، والدارمي [1373]، والطيالسي [1626]، وابن خزيمة [1007]، وابن أبي شيبة [2952، 4021]، وابن راهويه [2010]، وابن الجارود [176]، والبغوي في "شرح السنة" [2/ 439]، وأبو عوانة [1/ 408]، والسراج في "مسنده" [رقم 432، 1204]، وغيرهم من طرق عن سليمان بن أبي سليمان أبي إسحاق الشيباني عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن ميمونة به … وهو عند أبي داود وجماعة في سياق أتم. وهذا السياق يأتي وحده [برقم 7095].
قال البغوي: "هذا حديث صحيح".
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 488)