. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= ومدار هذا الطريق منا: على الحسن بن عمارة، وهو ساقط الحديث منذ أمد، حتى قال أبو القاسم السهيلى: "ضعيف بإجماع منهم"، بل كذبه بعضهم، وقد خولف في إسناده أيضًا، خالفه الحجاج بن دينار، فرواه عن الحكم بن عتيبة فقال: عن حجية بن عدى عن علي به نحوه … هكذا أخرجه أبو داود [1624]، وابن ماجه [1795]، والترمذى [678]، والدارمى [1636]، وأحمد [1/ 104]، وابن خزيمة [2331]، والحاكم [3/ 375]، وابن الجارود [360]، وابن سعد في "الطبقات" [4/ 26]، وأبو بكر الشافعي في "الغيلانيات" [1/ رقم 250]، وأبو عبيد في "الأموال" [رقم/ 1886/ طبعة دار الفكر]، والبيهقى [2157]، وابن عساكر في "تاريخه" [21/ 304]، وجماعة، من طريق الحجاج به …
وقد اختلف في إسناده على الحجاج بن دينار على لونٍ ثانٍ، تراه: عند الترمذى [رقم/ 679]، والدارقطنى في "سننه" [2/ 124]. ورواه عنه بعضهم على لون ثالث، كما تجده: عند أبى عبيد في "الأموال" [رقم/ 1885]، وابن أبى شيبة [4/ 24]، وابن سعد [4/ 26].
قلت: ويبدو لى: أن الاضطراب في سنده هو من الحجاج نفسه، فهو وإن وثقه جماعة، لكن ضعافه أبو حاتم والدارقطنى. والتحقيق عندى بشأنه: أنه "صدوق يخطئ" جمعًا بين أقوالهم.
وقد خالفه محمد بن عبيد الله العرزمى، فرواه عن الحكم بن عتيبة فسلك الجادة في إسناده، فقال: عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس به مرفوعًا نحوه …
هكذا أخرجه الدارقطنى في "سننه" [2/ 124]، من طريق محمد بن المغيرة ثنا النعمان بن عبد السلام عن محمد بن عبيد الله به … والعرزمى: متروك إلى الأبد.
وخالفهم جميعًا: منصور بن زاذان - الثقة الكبير الشأن. فرواه عن الحكم فقال: عن الحسن بن مسلم بن يناق به نحوه مرسلًا … هكذا علقه أبو داود في "سننه" [1/ 510]، وأبو عبيد في "الأموال" [ص/ 703/ طبعة دار الفكر]، من رواية هشيم عن منصور به ....
وقد توبع عليه هشيم عن منصور: تابعه الثورى: كما ذكره الدارقطنى في "علله" [4/ 207].
ورجَّح الدارقطنى هذا الوجه المرسل، فقال عنه: "وَهُو أشبَهُها بِالصَّوابِ". وقال في "سننه": "والصحيح عن الحسن بن مسلم مرسل". وهذا المرسل: هو الذي صححه الحافظ في التلخيص [2/ 163]، وقبله البيهقى في "سننه" [4/ 111]. وقبلهم قال أبو داود في "سننه": "روى هذا الحديث هُشَيْم، عن منصور بن راذان، عن الحكم عن الحسن بن مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم، وحديث هشيم أصح". =
= ومدار هذا الطريق منا: على الحسن بن عمارة، وهو ساقط الحديث منذ أمد، حتى قال أبو القاسم السهيلى: "ضعيف بإجماع منهم"، بل كذبه بعضهم، وقد خولف في إسناده أيضًا، خالفه الحجاج بن دينار، فرواه عن الحكم بن عتيبة فقال: عن حجية بن عدى عن علي به نحوه … هكذا أخرجه أبو داود [1624]، وابن ماجه [1795]، والترمذى [678]، والدارمى [1636]، وأحمد [1/ 104]، وابن خزيمة [2331]، والحاكم [3/ 375]، وابن الجارود [360]، وابن سعد في "الطبقات" [4/ 26]، وأبو بكر الشافعي في "الغيلانيات" [1/ رقم 250]، وأبو عبيد في "الأموال" [رقم/ 1886/ طبعة دار الفكر]، والبيهقى [2157]، وابن عساكر في "تاريخه" [21/ 304]، وجماعة، من طريق الحجاج به …
وقد اختلف في إسناده على الحجاج بن دينار على لونٍ ثانٍ، تراه: عند الترمذى [رقم/ 679]، والدارقطنى في "سننه" [2/ 124]. ورواه عنه بعضهم على لون ثالث، كما تجده: عند أبى عبيد في "الأموال" [رقم/ 1885]، وابن أبى شيبة [4/ 24]، وابن سعد [4/ 26].
قلت: ويبدو لى: أن الاضطراب في سنده هو من الحجاج نفسه، فهو وإن وثقه جماعة، لكن ضعافه أبو حاتم والدارقطنى. والتحقيق عندى بشأنه: أنه "صدوق يخطئ" جمعًا بين أقوالهم.
وقد خالفه محمد بن عبيد الله العرزمى، فرواه عن الحكم بن عتيبة فسلك الجادة في إسناده، فقال: عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس به مرفوعًا نحوه …
هكذا أخرجه الدارقطنى في "سننه" [2/ 124]، من طريق محمد بن المغيرة ثنا النعمان بن عبد السلام عن محمد بن عبيد الله به … والعرزمى: متروك إلى الأبد.
وخالفهم جميعًا: منصور بن زاذان - الثقة الكبير الشأن. فرواه عن الحكم فقال: عن الحسن بن مسلم بن يناق به نحوه مرسلًا … هكذا علقه أبو داود في "سننه" [1/ 510]، وأبو عبيد في "الأموال" [ص/ 703/ طبعة دار الفكر]، من رواية هشيم عن منصور به ....
وقد توبع عليه هشيم عن منصور: تابعه الثورى: كما ذكره الدارقطنى في "علله" [4/ 207].
ورجَّح الدارقطنى هذا الوجه المرسل، فقال عنه: "وَهُو أشبَهُها بِالصَّوابِ". وقال في "سننه": "والصحيح عن الحسن بن مسلم مرسل". وهذا المرسل: هو الذي صححه الحافظ في التلخيص [2/ 163]، وقبله البيهقى في "سننه" [4/ 111]. وقبلهم قال أبو داود في "سننه": "روى هذا الحديث هُشَيْم، عن منصور بن راذان، عن الحكم عن الحسن بن مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم، وحديث هشيم أصح". =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 584)