مؤخرة الرحل، فيمسنى بيده، ويقول: "يَا هَذِهِ، مَهْلًا يَا بِنْتَ حُيَيٍّ"، حتى إذا جاء الصهباء، قال: "أَمَا إنِّى أَعْتَذِرُ إلَيْكِ يَا صَفِيَّةُ مِمَّا صَنَعْتُ بِقَوْمِكِ، إنَّهُمْ قَالُوا لِي كَذَا وَكَذَا".
7121 - حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقيَّةَ، أخبرنا خالدٌ، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهرى، عن علي بن حسين، قَال: حدثتنى صفية بنت حيى زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: جئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فتحدثت عنده وهو عاكفٌ في المسجد، فقام معى ليلةً من الليالى يبلغنى بيتى، فلقيه رجلان من الأنصار، فلما رأياه اسْتَحَيَا فرجعا، فقال: "تَعَالَيَا، فَإنَّهَا صَفِيَّةُ زَوْجُ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم"، فقالا: نعوذ بالله! سبحان الله! قال: "مَا أَقُولُ لَكُمَا هَذَا أنْ تَكُونَا تَظُنَّا سُوءًا، وَلَكِنِّى قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِى مِنِ ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ".
* * *--------------------------------------------
7121 - صحيح: أخرجه البخارى [1933، 1934، 3107، 6750]، ومسلم [2175]، وأبو داود [2470، 2471، 4994]، وابن ماجه [1779]، والنسائى في "الكبرى" [3357]، وأحمد [6/ 337]، وابن خزيمة [2233]، وابن حبان [3671، 4496]، وعبد الرزاق [8065]، وعنه ابن راهويه [2082]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [1556]، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى" [5/ رقم 3117]، والبغوى في "شرح السنة" [14/ 404 - 405]، وأبو نعيم في "الحلية" [3/ 145]، والبيهقى في "الشعب" [5/ رقم 6800]، وفى "المعرفة" [رقم 2770]، وفى "سننه" [8388]، والطحاوى في "المشكل" [1/ 61]، وجماعة من طرق عن الزهرى عن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبى طالب عن صفية به نحوه.
قلتُ: قد اختلف في وصله وإرساله على الزهرى، والوصول: هو الذي صححه الدارقطنى في "العلل" [15/ 291].
وقد بسطنا تخريجه في "غرس الأشجار" والله المستعان.
7121 - حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقيَّةَ، أخبرنا خالدٌ، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهرى، عن علي بن حسين، قَال: حدثتنى صفية بنت حيى زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: جئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فتحدثت عنده وهو عاكفٌ في المسجد، فقام معى ليلةً من الليالى يبلغنى بيتى، فلقيه رجلان من الأنصار، فلما رأياه اسْتَحَيَا فرجعا، فقال: "تَعَالَيَا، فَإنَّهَا صَفِيَّةُ زَوْجُ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم"، فقالا: نعوذ بالله! سبحان الله! قال: "مَا أَقُولُ لَكُمَا هَذَا أنْ تَكُونَا تَظُنَّا سُوءًا، وَلَكِنِّى قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِى مِنِ ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ".
* * *--------------------------------------------
7121 - صحيح: أخرجه البخارى [1933، 1934، 3107، 6750]، ومسلم [2175]، وأبو داود [2470، 2471، 4994]، وابن ماجه [1779]، والنسائى في "الكبرى" [3357]، وأحمد [6/ 337]، وابن خزيمة [2233]، وابن حبان [3671، 4496]، وعبد الرزاق [8065]، وعنه ابن راهويه [2082]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [1556]، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى" [5/ رقم 3117]، والبغوى في "شرح السنة" [14/ 404 - 405]، وأبو نعيم في "الحلية" [3/ 145]، والبيهقى في "الشعب" [5/ رقم 6800]، وفى "المعرفة" [رقم 2770]، وفى "سننه" [8388]، والطحاوى في "المشكل" [1/ 61]، وجماعة من طرق عن الزهرى عن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبى طالب عن صفية به نحوه.
قلتُ: قد اختلف في وصله وإرساله على الزهرى، والوصول: هو الذي صححه الدارقطنى في "العلل" [15/ 291].
وقد بسطنا تخريجه في "غرس الأشجار" والله المستعان.
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 514)