ابن مهدىٍ، عن شعبة، عن عاصم بن عبيد الله، قال: سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة يحدث، عن أبيه، أن امرأةً من بنى فزارة تزوجت رجلًا على نعلين، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم، في حديث يحيى: "أَرَضِيتِ مِنْ نَفْسِكِ وَمَالِكِ بِهَذَيْنِ النَّعْلَيْنِ؟! " وفى حديث عبد الرحمن: "أَرَضِيتِ مِنْ نَفْسِهِ وَمَالِهِ بِنَعْلَيْنِ؟! " قالت: نعم، فأجازه.
7195 - حَدَّثَنا أبو بكر بن أبى شيبة، حدّثنا معاوية بن هشامٍ، حدّثنا عمار بن--------------------------------------------
= والبيهقى في "سننه" [3567، 14151، 14152]، وفى "المعرفة" [10/ 215]، وابن عدى في "الكامل" [5/ 226]، والعقيلى [3/ 340]، والبزار في "مسنده" [9/ رقم 3815/ البحر الزخار]، وجماعة من طرق عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه نحوه … وهو عند ابن ماجه وابن عدى وابن أبى شيبة: مختصرًا، ورواية لأحمد والضياء والبيهقى. ولفظ ابن أبى خيثمة في آخره: (قالت: نعم، ولو لم يعطى شيئًا لتزوجته، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: شأنك وشأنها) وهو رواية لأبى القاسم البغوى، ومن طريقه أبو محمد البغوى في "شرح السنة".
قال الترمذى: "حديث حسن صحيح".
وقال الحافظ في "بلوغ المرام" [رقم 1033]: "أخرجه الترمذى وصححه، وخولف في ذلك".
قلتُ: خالفه أبو حاتم الرازى، فقد سئل عن هذا الحديث كما في العلل [رقم 1276]، فقال: "هو منكر" وكذا أنكره ابن عدى والعقيلى كلاهما على (عاصم بن عبيد الله) وساقا له هذا الحديث في ترجمته من "الضعفاء" وبه أعله غير واحد من النقاد؛ وهو كما قالوا؛ وعاصم هذا: ضعيف منكر الحديث على التحقيق؛ وقد استوفينا الكلام على هذا الحديث في "غرس الأشجار". واللَّه المستعان.
7195 - ضعيف: بهذا السياق والتمام: أخرجه ابن ماجه [3506]، وأحمد [3/ 447]، والحاكم [4/ 240]، وابن أبى شيبة [23094]، والنسائى في "الكبرى" [10872]، والبخارى في "تاريخه" [2/ 9]، وابن السنى في "اليوم و الليلة" [1/ رقم 207/ مع عجالة الراغب]، والدارقطنى في "الأفراد" [2/ 4209/ الطبعة التدمرية]، والضياء في "المختارة" [8/ 187، 188]، والطحاوى في "المشكل" [7/ 238]، وغيرهم من طريقين عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن أمية بن هند المزنى عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه به =