زكريا بن أبى زائدة، عن يونس بن أبى إسحاق، عن أبى بردة بن أبى موسى، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا، فَإِن سَكَتَتْ فَقَدْ أَذِنَتْ، وَإِنْ أَبَتْ لَمْ تُكْرَهْ".
7328 - حَدَّثَنَا عبد الله بن عامر، حدّثنا يحيى بن زكريا، عن محمد بن عمرو، عن أبى سلمة، عن أبى هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله.
7329 - حَدَّثَنَا عاصم بن النضر الأحول، حدّثنا المعتمر بن سليمان، قال: سمعت--------------------------------------------
= [7/ 120، 122]، وفى "المعرفة" [10/ 51]، والبزار [8/ رقم 3189]، والرويانى [1/ رقم 454]، وغيرهم من طرق عن يونس بن أبى إسحاق السبيعى عن أبى بردة بن أبى موسى الأشعرى عن أبيه به.
قال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين".
قلتُ: بل سنده صالح وحسب؛ وليس هو على شرطهما أصلًا، بل ولا شرط أحدهما، ويونس بن أبى إسحاق: صدوق متماسك.
ولم يتفرد به؛ بل تابعه أبو إسحاق السبيعى عن أبى بردة … وقد خرَّجنا روايته في "غرس الأشجار".
وله شاهد من حديث أبى هريرة: مضى سابقًا [برقم 6519].
7328 - صحيح: مضى سابقًا [برقم 6019].
7329 - صحيح: أخرجه البخارى في "تاريخه" [2/ 31]، من طريق معتمر بن سليمان عن أبيه سليمان بن طرخان عن أبى عثمان عن أنس بن جندل عن أبى موسى الأشعرى به.
قلتُ: وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال "الصحيح" سوى أنس بن جندل، فهو شيخ مجهول، انفرد عنه أبو عثمان بالرواية، وكذا انفرد ابن حبان بذكره في "الثقات" [4/ 50]، وقد أورده الذهبى في "الميزان" ونقل عن أبى حاتم أنه قال عنه: "مجهول"، وتعقبه الحافظ في "اللسان" [1/ 468] بكونه لم يجد هذا في ترجمة الرجل من "الجرح والتعديل" [2/ 288]، وهو كما قال؛ والذى هناك هو قول أبى حاتم عنه: "روى عنه أبو عثمان سعد، وليس بالنهدى". =