7555 - حَدَّثَنَا المقدمي، حدّثنا عمر بن عليّ، عن أبى حازم، عن سهل بن سعد، النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ يَضْمَنُ لِي مَا بَيْنَ لحْيَيْهِ، وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ، وَأَضْمَنُ لَهُ الجَنَّةَ؟ ".
تم الكتاب والحمد لله الكريم الوهاب
ويليه فهارس الكتاب--------------------------------------------
7555 - صحيح: أخرجه البخارى [1609، 6422]، والترمذى [2408]، وأحمد [5/ 333]، وابن حبان [5701]، والحاكم [4/ 399]، والطبرانى في "الكبير" [6/ رقم 5960]، والبيهقى في "الشعب" [4/ رقم 4913، 5407]، وفى "سننه" [16448]، وفى "الآداب" [رقم 290]، وابن أبى الدنيا في "الورع" [رقم 134]، وفى "الصمت" [رقم 3]، والبغوى في "شرح السنة" [14/ 313]، وجماعة من طرق عن عمر بن على المقدمى عن أبى حازم سلمة بن دينار عن سهل بن سعد به نحوه …
ولفظ الترمذى: (من يتكفل لى ما بين لحييه وما بين رجليه أتكفل له بالجنة)، ولفظ أحمد: (من توكل لى ما بين لحييه وما بين رجليه توكلتُ له الجنة)، ونحوه عند ابن حبان والحاكم والبيهقى وابن أبى الدنيا، وهو رواية للبخارى، ولفظ الطبراني: (من حفظ ما بين لحييه وفخديه فله الجنة)، ونحوه عند أبى نعيم.
قال الترمذى: "حديث حسن صحيح غريب من حديث سهل بن سعد".
وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه".
قلتُ: بل أخرجه البخارى يا أبا عبد الله، فما معنى استدراكه عليه ما هو في "صحيحه" إسنادًا ومتنًا؟! وفى الباب عن جماعة من الصحابة.
تم الكتاب والحمد لله الكريم الوهاب
ويليه فهارس الكتاب--------------------------------------------
7555 - صحيح: أخرجه البخارى [1609، 6422]، والترمذى [2408]، وأحمد [5/ 333]، وابن حبان [5701]، والحاكم [4/ 399]، والطبرانى في "الكبير" [6/ رقم 5960]، والبيهقى في "الشعب" [4/ رقم 4913، 5407]، وفى "سننه" [16448]، وفى "الآداب" [رقم 290]، وابن أبى الدنيا في "الورع" [رقم 134]، وفى "الصمت" [رقم 3]، والبغوى في "شرح السنة" [14/ 313]، وجماعة من طرق عن عمر بن على المقدمى عن أبى حازم سلمة بن دينار عن سهل بن سعد به نحوه …
ولفظ الترمذى: (من يتكفل لى ما بين لحييه وما بين رجليه أتكفل له بالجنة)، ولفظ أحمد: (من توكل لى ما بين لحييه وما بين رجليه توكلتُ له الجنة)، ونحوه عند ابن حبان والحاكم والبيهقى وابن أبى الدنيا، وهو رواية للبخارى، ولفظ الطبراني: (من حفظ ما بين لحييه وفخديه فله الجنة)، ونحوه عند أبى نعيم.
قال الترمذى: "حديث حسن صحيح غريب من حديث سهل بن سعد".
وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه".
قلتُ: بل أخرجه البخارى يا أبا عبد الله، فما معنى استدراكه عليه ما هو في "صحيحه" إسنادًا ومتنًا؟! وفى الباب عن جماعة من الصحابة.
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 166)