685 - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا هاشم بن القاسم، حدّثنا حزام بن إسماعيل العامرى، عن موسى بن عبيدة، عن أبى حكيمٍ مولى الزبير، عن الزبير بن العوام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَا مِنْ صَبَاحٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ إِلا صَارِخٌ يَصْرُخُ: أَيُّهَا الخْلائِقُ، سَبِّحُوا الْقُدُّوسَ".--------------------------------------------
= قلتُ: وأم عروة: امرأة ما ندرى عن حالها شيئًا أصلًا، وأختها عائشة: مثلها في جهالة الصفة، وأبوهما مثلهما، وكونهم من "آل الزبير" لا ينفعهم شيئًا في تمشية أخبارهم فضلًا عن تصحيحها.
685 - منكر: أخرجه ابن أبى الدنيا في "الزهد" [رقم/ 404]، وفى "كلام الأيام والليالى"
[رقم/ 2]، وابن عساكر في "تاريخه" [14/ 314]، من طريق حزام بن إسماعيل العامرى عن
موسى بن عبيدة عن أبي حكيم مولى الزبير عن الزبير به …
قلتُ: هذا إسناد واهٍ معلول، موسى بن عبيدة: ضعيف صاحب مناكير وعجائب، وقد تركه جماعة، وبه: أعله الهيثمى في "المجمع" [10/ 113]، فقال: "رواه أبو يعلى وفيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف جدا".
وكذا أعله به البوصيرى في "إتحاف الخيرة" [6/ 143]، والصدر المناوى كما في "فيض القدير" [5/ 484]، وأبو حكيم: لا يدرى أحد مَنْ يكون وما حاله؟، وحزام بن إسماعيل: له ترجمه في "تعجيل المنفعة" [1/ 94]، و"الجرح والتعديل" [3/ 298]، و"اللسان" [2/ 187]، ولم يتكلم فيه أحد بجرح أو تعديل، وقد رأيت الحافظ قد أخرج هذا الحديث في "نتائج الأفكار" [2/ 391]، من طريق المؤلف به، ثم قال: "كذا رواه حزام بإسقاط: "محمد بن ثابت" من السند، ورواية من زاد أثبت،".
يقصد: أن حزامًا قد خولف في إسناده، خالفه: عبد الله بن نمير وزيد بن حباب وحماد بن أسامة أربعتهم رووه عن موسى بن عبيدة فقالوا: عن محمد بن ثابت؟، عن أبى حكيم عن الزبير به نحوه … فزادوا في إسناده "محمد بن ثابت،".
وروايتهم: عند الترمذي [3569]، وعبد بن حميد في "مسنده" [رقم/ 98/ المنتخب]، ومن طريقه الحافظ في "نتائج الأفكار" [2/ 390]، والبيهقى في الشعب [7/ رقم/ 10731]، وابن السنى في "عمل اليوم والليلة" [1/ رقم/ 63/ مع عجالة الراغب]، وأبى نعيم في "أخبار أصبهان" [2/ 56/ الطبعة العلمية]، وابن الشجرى في "أماليه" [1/ 190]، =